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N'utilisez pas un il critique lors de l'étude ou la mémorisation de la Loi

23 juin 2004

Par un(e) pratiquant(e) en Chine

(Minghui.org)

Bien étudier la Loi (1) est la chose la plus importante qu’un pratiquant de Falun Dafa devra faire. C’est le pré requis et l’assurance pour bien valider  la Loi. La qualité et l’efficacité de notre étude de Loi seront diminuées,  si nous ne nous gardons  pas un état d’esprit calme quand nous étudions la  Loi, si nous permettons à différentes sortes d’interférences de nous affecter, ou si nous n’avons pas un haut respect envers Maître et la Loi. Une autre barrière sérieuse est que,  lorsqu’on étudie la Loi, quelques pratiquants ont une tendance à faire des distinctions, en utilisant un œil critique pour aborder la Loi. Ils divisent la Loi dans des catégories comme « importantes, » « moins importantes, » « reliées à moi, » « non reliées à moi. » Ils pensent que les conférences  de Loi sont plus importantes que les sections  (Q&R) de  questions et réponses. Dans les sections (Q&R)  de questions et réponses, ils pensent que les parties qui visent directement leurs attachements ou les choses que Maître aborde à plusieurs reprises à ce sujet,  sont plus importantes. Aussi pensent- ils que certains articles de Maître sont plus essentiels que d’autres. Même  à l’intérieur d’un article, ils accordent plus d’attention à  quelques paragraphes ou phrases. 

Toutes ces mentalités incorrectes ne devraient pas avoir de  manifestations évidentes. Les pratiquants ne réaliseront peut-être pas clairement ce problème eux-mêmes. Cependant, parce qu’ils utilisent un œil critique en étudiant la Loi, ils – intentionnellement ou pas – choisissent ce qu’ils aiment lire. Par exemple, ils lisent quelques unes des leçons beaucoup pendant qu’ils ne touchent pas  quelques autres; ils accordent plus d’attention à quelques principes de la Loi alors qu’ils ne font qu’effleurer les autres. Quand ils en viennent à mémoriser la  Loi, ces pratiquants préfèrent mémoriser quelques leçons plutôt que d’autres. Ils passent beaucoup de temps et sont très à l’aise avec certains chapitres mais pas avec tous les chapitres. Ils choisissent même quelques paragraphes dans un même article et ne mémorisent que ces quelques paragraphes en ignorant la reste car ils pensent que ces paragraphes sont ‘bien dits,’ ‘très importants,’ ou ‘liés directement avec eux-mêmes.’ Personnellement, je ne pense pas que ceci est la manière correcte d’étudier la Loi. Je crois que ça diminue la qualité et l’efficacité de l’étude de Loi.

Il existe plusieurs raisons pour ce phénomène. La principale c’est que ces pratiquants ne comprennent pas vraiment et rationnellement la Loi. Ils sont plutôt  attachés aux mots superficiels, à leurs propres sentiments, ou à leurs propres émotions envers la Loi. Maître a dit que les mots sont superficiels, alors  que c’est le sens derrière les mots qui importe vraiment et que la majorité des vraies améliorations et  des énormes changements prennent place dans les autres dimensions que nous ne sommes  peut-être pas capables de voir ou de sentir. Alors, quand on étudie la Loi, les mots superficiels ou nos propres notions ne devraient pas nous affecter. Toutes les leçons de la Loi et les articles sont également importants et reliés à nous,  peu importe, que nous les sentions être importants ou reliés. Nous devrions lire toute la leçon  ou l’article entier quand on étudie la Loi. Nous ne devrions pas sélectionner et ne lire que  ce que nous aimons lire. Utiliser un regard critique est irrespectueux à l’égard de la Loi. Bien sûr, Maître nous a donné beaucoup d’enseignements de Loi et nous avons à bien équilibrer notre temps. Je crois que c’est correct pour nous,  de nous concentrer sur un enseignement jusqu’à ce que nous l’ayons terminé ou à passer plus de temps à lire ou à mémoriser une leçon ou un article quand il traite de  nos propres attachements ou quand nous sommes éveillés à certaines sections là-dedans. Cependant, nous ne devrions pas continuellement utiliser l’œil critique et nous ne devrions pas préférer quelques enseignements  ou articles plus que d’autres. Quand nous essayons de  mémoriser un article, nous devrions le faire pour l’article au complet.

Une autre raison majeure pour ce phénomène, c’est le fait que quelques pratiquants ne veulent pas laisser aller  leur attachement fondamental; ainsi ils sauteront ou ne voudront pas lire la partie de Loi qui parle de leur attachement. Ils ne veulent pas avoir des exigences pour eux-mêmes basées sur  la Loi. Plusieurs pratiquants qui ne peuvent pas faire un pas en avant pour valider  la Loi ou ceux qui « s’éveillent » sur un chemin pervers ont une tendance à agir ainsi.  

Maître a parlé au sujet de différents sujets lors de  différents enseignements parce que les pratiquants qui  assistaient aux conférences se trouvaient dans différents états de cultivation. Quelques fois Maître  utilise différents styles de choix de mots dans divers articles et leçons. À cause de notre bagage éducationnel, nos préférences personnelles et d’autres facteurs, nous pouvons  développer peut-être des attachements à quelques-uns des enseignements ou articles. Par exemple, ceux d’entre nous qui aiment le style littéraire classique peuvent préférer les poèmes du Maître ou les articles écrits en prose de la Chine ancienne. Maître a mentionné que la prose de la Chine ancienne était belle et avait de profondes significations. Cependant, ce que Maître a dit ou écrit est la Loi plutôt que de la littérature de gens ordinaires. En enseignant la Loi, Maître utilise une variété de styles ou de formats.  De même, on ne devrait pas s’attacher aux styles ni aux  formats en surface de la Loi.

Chaque mot du Maître est la loi. Il y a des Bouddhas, Daos et Dieux sans fin aussi bien qu’une signification intérieure illimitée derrière chaque mot de la Loi. Nous devrions  chérir et respecter chaque mot de la Loi. Nous ne devrions pas utiliser un  œil critique en étudiant la Loi.

Ceci n’est que ma  compréhension personnelle. Veuillez me corriger si quoique ce soit est  inapproprié.

(1) Loi: lois et principes; les enseignements de Falun Dafa.

Traduit au Canada le 20 juin