(Minghui.org) J'ai vu de nombreux pratiquants quitter ce monde à cause du karma de maladie. Il y en a aussi beaucoup qui souffrent actuellement du karma de maladie. Cette question a un impact considérable sur les pratiquants de Falun Dafa qui valident Dafa. Je lis le site Internet Minghui tous les jours et j'ai longtemps pensé à certains des articles de partage liés à la « maladie ». J'aimerais maintenant partager ma compréhension du karma de maladie avec mes compagnons de cultivation.
Le Maître a dit :
« Si une personne se trouve totalement dans la Loi, personne ne peut la toucher, dans ce cas ne possède-t-elle pas la capacité de se protéger elle-même ? » (Enseignement de la Loi à la Conférence de Loi à San Francisco en 2005)
D'après ce que je comprends, si un pratiquant est « totalement dans la Loi », cette personne peut réussir n'importe quel test. Qu'est-ce que cela signifie d'être « totalement dans la Loi » ? Cela signifie que les pensées et les actions d'un pratiquant sont en accord avec la Loi. En d'autres termes, ses pensées et ses actions sont justes. Ainsi nous pouvons tous avoir des pensées et des actions justes, et réussir chaque épreuve simplement en rectifiant notre esprit et nos pensées. Comment s'assurer que l'esprit est correct ? Cela doit être vérifié par nos actions. Si les actions d'une personne sont en accord avec la Loi, on peut dire que son esprit est en accord avec la Loi. Si les actions d'une personne ne sont pas entièrement en accord avec la Loi, son esprit n'est certainement pas entièrement en accord avec la Loi.
Jetons un coup d’œil à l'état des pratiquants qui souffrent du karma de maladie. Certains d'entre eux font face à des maladies très graves, au point qu'ils ne peuvent plus mener une vie normale, et cultiver et pratiquer. Certains se traitent comme des patients malades et se reposent à la maison. Puisque cette personne se traite elle-même comme un patient malade et que ses actions sont guidées par ses pensées, cela signifie qu'elle se traite elle-même comme un patient dans son esprit. Le pratiquant ne s'en rend peut-être même pas compte. Mais c'est là que réside le problème. Le Maître nous a dit dans le Fa que les pratiquants n'ont pas de maladie. N'est-ce pas que le pratiquant ne croit pas dans le Maître ?
Lorsque ce qui semble être une maladie survient, les pratiquants affirment généralement que les pratiquants n'ont pas de maladies. D'habitude, ils ont cette pensée vertueuse. Cependant, une conception ordinaire de la maladie qui s'est développée dans le passé peut jouer un rôle, faisant croire au pratiquant qu'il s'agit d'une maladie. Le résultat est la bataille entre les pensées droites et les conceptions ordinaires ! Si les pensées droites surpassent les conceptions, elles domineront et le pratiquant ne considérera pas cet état comme une maladie. Mais si les conceptions dépassent les pensées droites, la personne pourra se considérer comme malade et ne pas être capable de passer ce test.
Il y a une autre situation qui peut se produire. Les pensées droites du pratiquant peuvent avoir été fortes au début, mais pas très solides. Il pourrait réussir à traiter cette condition comme fausse et continuer à faire ce qui devait être fait, y compris les trois choses. Mais s'il ne parvient pas à regarder à l'intérieur de lui et à renoncer à certains attachements, la situation pourrait continuer. Avec le temps, si sa confiance diminue et que les conceptions dominent, il commencera à considérer son état comme une maladie.
Quand on traite l'« affection » comme une maladie et qu'on s'accroche à cette idée, l'attachement à la maladie sera généré. Il peut par la suite développer l'état d'esprit d'abandonner la maladie et de craindre qu'elle ne s'aggrave. Quand la situation s'aggrave vraiment et met sa vie en danger, il développera la peur de la mort. Certains pratiquants peuvent même se plaindre que le Maître ne s'est pas occupé d'eux.
En fait, quand on a l'idée de la maladie dans l'esprit, c'est la maladie elle-même qu'on tient. Ce n'était pas une maladie au départ, mais la traiter comme telle est en fait un acte d'invitation à la maladie. Le Maître a dit :
« Nous insistons sur un point : si vous ne pouvez pas vous débarrasser de cette préoccupation et mettre de côté votre maladie, nous ne pourrons rien faire, dans votre cas nous serons incapables de faire quoi que ce soit. »
À ce stade, ni le Maître ni les autres pratiquants ne peuvent l'aider. La seule façon de s'en sortir est de débarrasser l'esprit de l'idée de la maladie. Ce n'est que lorsqu'un pratiquant choisit de ne pas s'y accrocher que le Maître et les pratiquants peuvent l'aider. Beaucoup de pratiquants ayant un karma de maladie grave décèdent finalement, même avec l'aide d'autres pratiquants. C'est principalement parce que le pratiquant n'a pas vraiment abandonné l'idée de la maladie.
Comment faire face au karma de maladie ? Regarder à l'intérieur est la clé. Il faut regarder à l'intérieur de soi pour trouver des attachements et revoir systématiquement toutes les conceptions ordinaires concernant la maladie, comme l'attachement à la maladie, le désir de se débarrasser de la maladie, la peur de l'aggravation de la maladie, la peur de la mort, le désir de vivre, les doutes sur le Maître, les doutes sur l'efficacité de Dafa, etc. Tous les attachements et toutes les conceptions à l'origine de cette maladie doivent alors être éliminés, un par un. En fin de compte, il ne devrait rester qu'une seule pensée : « Un pratiquant n'a pas de maladie. » Le pratiquant devrait alors se concentrer sur ce qu'il est tenu de faire et bien faire les trois choses. Nous serons capables de passer le test quand nous aurons des pensées et des actions justes.
Un autre rappel pour les pratiquants souffrant de karma maladie est que nous avons besoin de regarder à l'intérieur à tout moment. Nous ne devrions pas non plus nous concentrer sur la réussite d'un test dans notre cultivation. Nous devrions nous cultiver avec une attitude solennelle, plutôt que de développer un attachement à l'épreuve elle-même. Une fois que nous développons un attachement au test lui-même, il est facile de tomber dans un cycle de tout faire pour le test, y compris l'étude du Fa, les exercices, regarder à l'intérieur, émettre la pensée droite et clarifier la vérité. Le but de notre cultivation n'est pas de passer le test, mais de s'élever vraiment. Nous devrions faire bon usage du test, en prenant le Fa comme Maître, pour trouver où nous ne sommes pas à la hauteur et nous rectifier dans le Fa. Si nous pouvons bien passer le test avec des pensées et des actions droites, nous pouvons en faire une bonne chose.
Le chemin pour valider Dafa sera facile si l'on peut toujours être en ligne avec le Fa par des pensées et des actions droites. Nous rencontrerons des tests lorsque nous ne sommes pas alignés avec le Fa. Pendant la période de la rectification de Fa, certaines épreuves sont organisées par les forces anciennes. Elles profiteront des failles lorsque nous ne sommes pas alignés avec le Fa. Comment devrions-nous nous y prendre ? Nous n'avons pas besoin de nous soucier des forces anciennes, mais tout faire selon le Fa et rectifier tout ce qui n'est pas juste. Quand nous retrouvons nos pensées et actions droites, les forces anciennes perdent leur excuse et le test peut être enlevé.
« Il y a une voie pour cultiver le gong, le cœur est ce chemin. » (Falun Dafa, Hong Yin)
Les tests pendant la cultivation du Falun Dafa ne sont pas les enlèvements par la perversité, le karma de maladie, le harcèlement policier, les autres pratiquants ou les gens ordinaires ; ils ne concernent que notre cœur. Si nous voulons vraiment réussir le test, nous devons travailler sur notre esprit et nos pensées, regarder à l'intérieur de nous et élever notre xinxing. Sans élever le xinxing, toutes les méthodes visant à réussir le test sont en fait regarder à l'extérieur et chercher une voie démoniaque et elles ne sont pas des moyens de passer un test pendant la cultivation.
Ce qui précède est ma compréhension personnelle.
Traduit de l'anglais au Canada