"Clarifiez la vérité intégralement, ayez la pensée droite pour éliminer la perversité, apportez le salut aux êtres, préservez résolument la Loi" (La Grande Loi est indestructible).
Le rôle du point de pratique dans le Xiulian personnel et dans la rectification par la Loi Par un pratiquant aux États-Unis (Clartés et Sagesse) La discussion au point de pratique aujourd?hui à propos du rôle du point de pratique m?a beaucoup impressionné. Quand je suis rentré chez moi, je me suis concentré sur l?étude de la Loi. J?ai lu les conférences du Maître de 1997 à New York et de 1998 en Amérique du Nord. En mars 1997, Maître nous a dit que les pratiquants en Amérique ont une bonne qualité innée et peuvent améliorer leurs niveaux rapidement. Cependant, Maître a aussi dit, "Vous avez ces avantages.. Mais ne devenez pas satisfaits, car vous avez aussi des attachements et des obstacles sous différentes formes qui doivent être surmontés, ce n?est qu?alors que vous pourrez progresser encore plus rapidement." (Falun Buddha Fa - Conférences des Etats-Unis, "Enseignement de la Loi à New York City") Je me souviens qu?après avoir entendu cela, je me suis demandé plusieurs fois, ?Quels sont nos attachements et obstacles sous différentes formes qui doivent être surmontés ?? J?ai réalisé que ce devait être un sujet très important dans notre Xiulian, car Maître en a spécifiquement parlé aux pratiquants Américains. Cependant, comme un des pratiquants américains l?a mentionné, je n?étais pas capable de trouver ces attachements et obstacles sous différentes formes. Maintenant, plus de 4 ans ont passé depuis mars 1997. Comme d?autres pratiquants, j?ai aussi fait de grands pas en avant dans plusieurs aspects de mon Xiulian pendant la rectification par la Loi. Cependant, quant aux attachements et obstacles dont Maître a parlé durant notre pratique dans une vie affairée, ai-je véritablement réalisé ces attachements et surmonté ces obstacles. En examinant mon Xiulian pendant ces dernières quelques années, et quelques problèmes rencontrés sur le point de pratique, j?aimerais partager ma compréhension personnelle de ces sujets. Il y a quelques questions élémentaires à propos des points de pratique 1. Pourquoi Maître nous demande d?aller sur le point de pratique ? 2. Quel est le rôle d?un point de pratique ? Qu?est-ce que Maître a dit à propos de cela ? 3. Quelles sont mes propres responsabilités sur un point de pratique ? 4. Quel est le rôle d?un point de pratique pendant la période de la rectification par la Loi ? Lorsque j?ai commencé le Xiulian, j?ai commencé immédiatement à aller au point de pratique, car Maître a demandé à chaque pratiquant de faire ainsi. Cependant, le but daller là-bas, pour moi, était d?écouter d?autres pratiquants. J?espérais qu?ils parleraient de choses auxquelles je ne m?étais pas encore éveillé. Je pensais que ceci bénéficierait à ma propre compréhension de la Loi. Cependant, après être allé au point de pratique plusieurs fois, j?ai trouvé que les autres pratiquants ne parlaient pas de choses de très « haut-niveau ». Au lieu de cela, je pouvais voir nombre de leurs attachements quand ils parlaient. Alors, pour la première fois, je me suis posé la question, « Dois-je continuer à aller au point de pratique ? » À travers l?étude de la Loi, j?en suis venu à comprendre que le point de pratique est un environnement de Xiu spécifiquement désigné pour nous par Maître. Il y a des significations implicites profondes et des implications d?une grande portée manifestés par cet environnement. Si je ressentais que le point de pratique n?était pas utile pour moi, je devais m?être trompé dans ma compréhension de quelque chose. Alors, quel était le problème ? De nouveau, à travers l?étude de la Loi, j?ai réalisé que le problème résidait dans mes notions de personne ordinaire. Aller au point de pratique est différent d?assister à une discussion académique entre gens ordinaires. Le Xiu consiste à changer, de manière fondamentale, nos notions de gens ordinaires. Aller au point de pratique est pour nous raffiner nous-mêmes dans un environnement qui fournit des opportunités pour l?amélioration du Xinxing. Dans un tel environnement, nous sommes supposés nous entraider, nous rappeler mutuellement tous les problèmes, et apprendre des erreurs de chacun de nous au lieu d?attendre que les assistants ou pratiquants vétérans nous disent quelque chose, ou d?exiger des autres qu?ils suivent nos habitudes et satisfassent nos besoins. Plus important, quand nous rencontrons quelque problème, nous devons nous rappeler ce qui est dans les livres du Dafa afin de pouvoir être stricts envers nous-mêmes. Le point de pratique est un environnement pour le Xiulian. Chaque fois que nos c?urs sont perturbés, mous devons chercher intérieurement afin d?améliorer notre Xinxing. C?est la fonction la plus importante du point de pratique. En tant que personnes qui cultivent, nous avons tous le c?ur de faire des progrès et de devenir plus compatissant. À nos propres niveaux, nous cherchons intérieurement en nous basant sur la Loi, pour améliorer notre Xinxing. La détermination et la pureté manifestées pendant ce processus sont très émouvantes. En même temps, les conflits de Xinxing peuvent êtres bouleversants. Donc l?environnement du point de pratique lui-même est bon pour notre raffinement. Aucun des livres de Dafa ne nous indique d?aller au point de pratique afin d?entendre des paroles de « haut-niveau » ou de parler à quelqu?un pour trouver les réponses à nos questions qui surgissent pendant notre propre étude de la Loi. Si on suit les notions humains et qu?on des attentes humaines du point de pratique, on sera déçu. Ce désappointement est lui-même un attachement. En tant que pratiquants, nous devons déraciner cet attachement, et donc nous pourrons nous améliorer dans les conflits. Si nous réagissons à ce désappointement avec les notions d?une personne ordinaire, et cessons d?aller au point de pratique, ou changeons pour un autre point de pratique, nous ne serons pas capables d?enlever l?attachement. Tôt ou plus tard, le karma prendra avantage de ceci et nous séparera de l?environnement de Xiulian. Nous perdrons donc la protection importante arrangée par Maître pour nous permettre d?atteindre la Plénitude parfaite. À part cela, Maître nous a dit d?aller au point de pratique pour permettre à plus de gens d?atteindre la Loi. La responsabilité d?aider les autres à obtenir la Loi nous appartient, et non pas aux autres. Si nous demandons aux autres de s?en occuper, n?esquivons-nous pas notre responsabilité historique ? Nous sommes devenus plus occupés pendant la rectification par la Loi et nous avons des standards plus hauts à atteindre. Dû à plus de conflits de temps, plusieurs pratiquants ont choisi de ne plus aller aux points de pratique. Parmi eux il y a quelques pratiquants relativement nouveaux qui trouvent des excuses pour ne pas aller à la pratique de groupe dés qu?ils sont occupés, parce qu?ils n?ont pas eu l?aide qu?ils attendaient et parce qu?ils ne prennent pas les points de pratique comme leur responsabilité naturelle. Ils se sont séparés de l?environnement important arrangé par Maître, et c?est une perte énorme. Maître a dit, "Souvent vous n?êtes pas disposé à rompre avec les diverses notions développées en vivant dans la société humaine pendant une longue période. Vous pensez avoir accompli certaines choses dans différents domaines, et vous n?êtes pas disposés à les abandonner? Vous tenez aussi à ces concepts « exacts » appris parmi les gens ordinaires. Ce sont habituellement ces choses qui retiennent une personne. De plus, les empêchements tendent à inclure : les forces habituelles de différentes sortes que beaucoup d?entre vous développent dans la société des gens ordinaires, les modes de vie établis d?une personne, et ces choses que les gens ordinaires sont censés rechercher ? Ces choses sont les plus sensibles et elles ont le plus peur d?être changées." ( "Prédication à la première Conférence d?Amérique du Nord ") À propos de pratiquer dehors et d?aller au point de pratique, beaucoup de pratiquants n?ont pas réfléchi à ce que Maître nous a dit et à pourquoi la Loi a une telle exigence envers nous. Pratiquer dehors et aller au point de pratique est devenu un fardeau et plusieurs pratiquants ont trouvé cela très difficile à accomplir. Aussi, afin d?éviter des conflits, certains pratiquants ont fait beaucoup d?efforts pour créer une atmosphère confortable qui ressemble à un environnement social dans lequel les pratiquants ont tendance à dire « Je suis bien, tu es bien ». Les pratiquants vétérans en Chine continentale ont généralement des opinions différentes à ce propos. Ils pensent que trop de pratiquants outre-mer n?avancent pas assez assidûment et sont trop à l?aise et trop indisciplinés. Cependant, les pratiquants outre-mer pensent qu?ils ont un environnement différent, donc ils ne veulent pas « copier la manière de faire les choses de la Chine continentale ». En réalité, il n?y a qu?une seule Loi. La formalité n?est pas importante, mais les principes le sont. Maître a dit, "J?ai dit et redit que notre pratique de cultivation dans quelqu?endroit du monde que ce soit devrait suivre la façon et la forme adoptées en Chine au cours des enseignements de la Loi toutes ces années, j?ai dit aux gens en Chine comment ils devaient faire les choses. J?ai rectifié les problèmes lorsqu?ils sont apparus pour assurer un développement régulier et sain. Vous tous des autres pays et régions devriez suivre de façon à ce que la Loi prenne moins de détours et que les pratiquants souffrent moins de torts. Tel est le but. » ("Prédication à la Première Conférence en Amérique du Nord ") Il n?existe pas de « Xiu solitaire » dans le Falun Dafa. L?environnement du point de pratique est très bon pour casser nos notions dégénérées et nous aider à nous dissoudre dans la Loi. Maintenant, des pratiquants outre-mer travaillent sur beaucoup de projets ensemble. Cependant pour différentes raisons, travailler ensemble ne créé pas nécessairement un environnement de Xiu équivalent à celui d?un point de pratique. Si les pratiquants abandonnent la forme correcte de Xiu tel que le point de pratique parce qu?ils sont occupés, ils se privent en fait d?une importante protection sur leur voie pour atteindre la Plénitude parfaite. Maître a dit, "Pour les intellectuels, l?obstacle est la science moderne. Si quelque-chose se conforme à cette science, ils peuvent l?accepter; sinon, ils ne peuvent pas l?accepter. Ils sont gravement empêchés. Personne ne sait pourquoi j?ai incorporé la science moderne aux enseignements de la Loi. Pourquoi fais-je cela ? La raison en est que je veux casser la coquille qui vous empêche d?obtenir la Loi."("Prédication à la Première Conférence en Amérique du Nor") Au niveau humain, à cause de l?influence de l?environnement occidental libéral et démocratique, beaucoup de pratiquants en Amérique ont un fort attachement au « soi » ou au « soi étendu » (comme notre équipe, notre projet, notre région etc.). Surtout sur les questions de pratiquer dehors et d?aller aux points de pratique, le besoin de faire des progrès dans ces domaines devient primordial. En réalité, la question n?est pas si nous devrions aller au point de pratique ou comment d?autres doivent mieux prendre soin du point de pratique ; mais plutôt, comment nous, en tant que particules de la Loi, devrions utiliser les pensées droites pour aborder le [sujet du] point de pratique et être responsable pour cet environnement de Xiu. Si on accepte l?idée du point de pratique seulement lorsqu?il se conforme à notre compréhension, et ne l?accepte pas quand il ne se conforme pas avec notre compréhension, ceci est la manifestation des attachements humains. Etre persistant en allant au point de pratique et en cultivant dans cet environnement-là peut casser beaucoup de nos notions de personnes ordinaires. Cette amélioration peut à son tour nous permettre, en tant que particules de la Loi, d? exercer une influence plus pure dans le processus de la rectification par la Loi et former un corps unifié et fort. En tant que corps unifié, nous serons donc capable de bien faire dans ce que nous devrions faire, incluant les projets du Dafa qui nécessitent la coopération entre pratiquants des différentes régions. Veuillez gentiment indiquer toute omission dans ma compréhension. (Traduit le 19 décembre de : Chinois : ) |