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‘’Un se divise en deux’’ est une tactique perverse utilisée par le Parti communiste chinois pour confondre le bien et le mal

1 avril 2007 |   Écrit par Xiao Li, pratiquant en Chine

(Minghui.org)

Le raisonnement ‘’un se divise en deux’’ a longtemps été utilisé comme un argument plausible mais faux, par le Parti communiste chinois (PCC) pour confondre le bien et le mal. Il s’agit aussi d’un vieux truc de la culture du Parti. Concernant les questions morales et les questions majeures de vie et de mort, ce qui est juste est juste, et qu’est ce qui est faux est faux, le bien est le bien et le mal est le mal. De telles choses ne peuvent pas être confondues les unes avec les autres. Comment un pourrait-il être divisé en deux ?

Par exemple, quelques personnes ordinaires disent que nous pouvons aussi considérer Dafa avec le raisonnement qu’ ‘’une chose se divise en deux.’’ Leur argument est que les personnes qui cultivent Dafa font aussi des erreurs [impliquant que Dafa peut ne pas être bon à 100%]. Une conclusion si ridicule provient d’un concept erroné pour deux choses différentes qui n’ont pas relations de cause à effet. Ces personnes sont trompées par un mauvais argument sophistiqué. C’est le même raisonnement qu’un professeur enseigne à ses élèves, lorsque le professeur demande à ses élèves d’être de bons élèves, mais qu’il y en a quelques uns qui échouent à être bons. Pouvez-vous l’inverser et dire que le professeur n’est pas bon ? Même chose avec les manuels. L’école utilise le même manuel, cependant quelques élèves n’agissent pas correctement. Pouvez-vous dire que le manuel devrait être blâmé à cause de leur échec ? Le fait que ‘’Falun Dafa est bon’’ est absolu. En d’autres termes, Falun Dafa se conforme au critère (‘’Authenticité-Compassion-Tolérance’’) par lequel est jugé ce qui est juste et ce qui est faux, ce qui est droit et ce qui est pervers. Quelques personnes appliquent de même le raisonnement ‘’un se divise en deux’’ pour analyser le PCC pervers. Leur argument se base sur l'idée qu’il y a aussi de bonnes personnes au sein du PCC. A nouveau, ceci mène à une conclusion basée sur le lien entre deux choses qui n’ont pas de relations de cause à effet. Ils sont trompés par le sophisme pervers du PCC.

Tous les humains ont les facteurs de la nature de Bouddha, ‘’Authenticité-Compassion-Tolérance’’, excepté ces êtres mauvais qui n’ont plus de nature humaine, tel Jiang et ses complices. La nature du PCC est ‘’mauvaise’’, il possède le corps humain et détruit la nature humaine. Ceci empêche aussi la nature de Bouddha des humains d’émerger. Ainsi, la ‘’bonne conduite’’ démontrée par ces soi-disant bons membres du Parti, est due au fait que la partie de leur nature humaine qui se conforme à Authenticité-Compassion-Tolérance’’ n’est pas complètement perdue. Ainsi, leur ‘’bonne nature’’ n’est pas une démonstration des facteurs du Parti. Que le Parti soit pervers est aussi absolu. Le Parti sera s'opposera fatalement à ‘’Authenticité-Compassion-Tolérance.’’

Ma compréhension est que lorsque nous considérons les gens et les choses, si nous utilisons les principes du ‘’bon et du mauvais co-existants’’ plutôt que ‘’un se divise en deux’’, alors nous pourrons expliquer plus clairement ce qui est juste et ce qui est mauvais, en ce qui concerne les questions majeures. Par exemple, les aspects bons et mauvais coexistent dans les choses, ou nous pouvons dire qu’il ‘’y a des aspects bons et mauvais dans les humains et les choses.’’ En clair, nous devons ajouter les deux mots ‘’bon’’ et ‘’mauvais’’. Le bon et le mauvais auxquels nous nous référons ici, sont utilisés comme standards moraux pour distinguer le bien du mal. La compassion se réfère à l’aspect Compassion de ‘’Authenticité-Compassion-Tolérance’’, et l’opposé est mauvais. Si nous l’appliquons de cette façon, alors, il n'y aurait pas un problème de personnes utilisant ‘’un se divise en deux’’ pour considérer Dafa, et pour considérer le PCC.

En discutant des questions principales de la vie et de la mort et en discutant de l’origine et de la destination de la vie, le concept du ‘un se divise en deux’’ est un concept flou sans aucun critère. Quand au critère qui juge le bien et le mal, le PCC a transformé le principe de la ‘’coexistence du bien et du mal’’ en ‘’un se divise en deux,’’ et a enlevé les deux mots ‘’bon’’ et ‘’mauvais’’. Le concept de ce qui est bon et ce qui est mauvais semble être devenu quelque chose d’incertain, quelque chose qui peut être perverti à volonté par le PCC. De cette façon, le PCC peut mélanger le bien et le mal comme cela lui chante. Le PCC a utilisé ce camouflage et trompé beaucoup de gens. A cause du lavage de cerveau coercitif par la culture du Parti au cours de plusieurs années, beaucoup de personnes ont perdu de plus en plus leur nature de Bouddha.

Si les personnes peuvent voir à travers ce mauvais argument sophistiqué du PCC pervers et éliminer complètement la culture du PCC de leur esprit, leur véritable nature de ‘’Authenticité-Compassion-Tolérance’’ surgira.