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En regardant les représentations du spectacle de la Troupe des Arts Divins, j’ai pris conscience de la beauté et du haut niveau de moralité qui s’en dégage. La chorégraphie et les mouvements révèlent la beauté intérieure des artistes.
La cultivation personnelle de la vertu des danseurs rehausse le niveau artistique du spectacle, le rendant riche et exquis. La beauté de la culture traditionnelle chinoise est bien transmise au public. La Troupe des Arts Divins représente la culture orthodoxe de l’humanité. Une telle culture traditionnelle, relayée au moyen de légendes et d’histoires épiques, permet aux spectateurs d’élever leur niveau spirituel. C'est une des raisons pour laquelle le talent artistique des danseurs a pu toucher l’âme des gens.
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Quelles connotations ont dans la culture traditionnelle, le timbre, la rime, la danse et la musique ? Jeter un coup d’œil à la signification de ces quelques idéogrammes pourrait nous en fournir un aperçu. "Yin" (le timbre) était écrit en Xiaozhuan, un ancien style de calligraphie, avec l’idéogramme "yi" (un) au-dessus de l’idéogramme "yan" (la parole). Le "Tao"(la voie) tire son origine de "yi" (être un). Quand la déontologie du son est maîtrisée et apte à se conformer au Tao, le son est alors appelé “Yin” (le timbre), par conséquent le timbre en lui-même signifie "prêcher" et véhicule le concept de la recherche de standards moraux plus élevés. L’idéogramme “yun” (la rime) est écrit avec l’idéogramme “yin” (le timbre) plus l’idéogramme yuan. L’idéogramme “yuan”, lorsqu’il a été découvert sur d’anciennes inscriptions trouvées sur des os ou sur des carapaces de tortues était composé de l’idéogramme “bei” en dessous de l’idéogramme “kou”, “bei” faisant référence au chaudron sur trépied pour cultiver la pilule d’immortalité, et "kou" faisant référence à la pilule après la sublimation. L’idéogramme “yuan” par conséquent véhicule le concept de “l’élévation au moyen de la cultivation" à partir du monde humain. En associant “yin” et “yuan” on forme l’idéogramme “yun” (la rime). La signification originelle de "yin yun” (timbre et rime) est "élever sa moralité en harmonie avec le ciel et la terre au travers du timbre et de la rime."
Le livre Shuo Wen Ju Du, écrit par Wang Yun sous la Dynastie Qing, explique que "wu" (la danse) est une partie de "yue" (la musique). "Yue" par conséquent fait référence, en même temps, au chant et à la danse. Shuo Wen Ju Du explique que nos ancêtres ont composé "yue" comme une sorte de vénération des valeurs morales. "Yue" est assimilé à un tambour fait avec un cadre de bois. Battre le tambour était appelé "yue". "Yue" (la musique) a été créée du bonheur et le bonheur vient de la compassion. Battre le tambour pour vénérer le Ciel, de fait, crée "yue" (la musique). L’idéogramme "ren" (compassion) est conçu à partir des idéogrammes "personne" plus "er" (deux). Ici, "er" n’est pas simplement le chiffre deux. Dans les anciennes inscriptions sur les os et carapaces de tortues, quand les traits horizontaux des idéogrammes du dessus étaient plus courts que les traits horizontaux du bas, ils signifiaient "shang" (au-dessus). L’idéogramme "ren" (compassion) fait référence aux gens qui s’élèvent grâce à la cultivation. En outre, "ren" (compassion) vient de "Tao." La culture traditionnelle de l’humanité vise à élever les valeurs morales des gens et rehausser la qualité de vie au travers du "yin" (le timbre), de "yun" (la rime), de "wu" (la danse) et de "yue" (la musique). La Troupe des Arts Divins a transmise la beauté d’une telle culture, puisque les aptitudes et la moralité de chaque artiste se manifestent dans le contenu de leurs performances.
Les artistes de la Troupe des Arts Divins portent une attention toute particulière à la cultivation de la morale personnelle. Il est généralement admis que le niveau atteint dans les arts dépend de comment on cultive son caractère et élève le niveau de sa moralité. Par exemple, David, un danseur de la troupe, dit que son entraînement ne se focalise pas seulement sur les acquis de base et les postures exigées dans les ballets et danses chinoises, ni sur l’apprentissage des danses classiques chinoises et des danses folkloriques, mais sur la formation aux valeurs morales, aux manières et à la culture traditionnelle. Ren Fengwu, un autre danseur, dit que le degré le plus élevé dans l’art est dépourvu d’égoïsme. Les danseurs abandonnent leur égo au moyen de la cultivation et en élevant leur moralité, pour finalement, ne se préoccuper de plus rien d’autre que des spectateurs.
Vina Li, danseuse principale, dit que l’éducation occidentale met l’accent sur la démocratie et l’égalité, même entre les parents et leurs enfants. Les jeunes artistes du groupe qui auparavant ne communiquaient qu’en anglais sont passés par un processus – n’ayant aucune familiarité avec la culture chinoise pour la comprendre, et la comprendre c’est en faire partie. Ils ont appris la signification de la "piété filiale" et de la “loyauté" grâce aux représentations de Mulan et de Yue Fei. Ils ont tissé des liens plus serrés avec les membres de leur famille dans le processus de l’entraînement. Baignés dans une telle atmosphère, ils se sont mis à se comporter tout comme de typiques chinois, avec des valeurs traditionnelles. Ceci est une démonstration évidente que les membres de la troupe de la Troupe des Arts Divins non seulement rendent claire l’essence de la culture traditionnelle chinoise aux spectateurs, mais dans le même temps, permettent aux artistes de se sublimer au niveau spirituel. Adhérer aux valeurs morales et à l’étiquette traditionnelle est véritablement la force motrice des artistes qui permet à la troupe toute entière de décrire de manière authentique la signification profonde de chaque danse et met en valeur la beauté de l’ascension de la moralité.
Les réactions du public nous indiquent qu’ils ont été touchés et qu’ils ont compris la beauté d’une telle ascension morale. Dans la danse de Yue Fei, le héro a déplacé ses sentiments pour sa mère à son pays et son peuple. Il a abandonné ses propres intérêts pour servir son pays, sans réserve en toute loyauté. Bien qu’il se soit sacrifié, il a élevé sa moralité et a établi un exemple typique de la loyauté pour le peuple chinois. C’est pour cette raison que cette histoire a générée un si grand respect de générations en générations.
Mulan est une héroïne qui s’est battue au nom de son père, rappelant aux gens ce qui est dit dans un manuel chinois: "Le bruit d’une machine à tisser continue de s’entendre. Comme Mulan travaillait sur le métier à tisser près de la fenêtre, son père ne pouvait pas confondre le son du métier avec les soupirs de sa fille... Des 12 ordres militaires, le nom du père de Mulan figurait sur chacun d’eux. Le père n’ayant pas eu de garçon adulte et Mulan n’ayant donc pas eu de grand frère. ‘'Je veux une selle et un cheval pour partir me battre au nom de mon père...'" Hua Mulan a rejoint l’armée pour se battre au nom de son père et a ainsi gagné de la compassion au travers de ses actions. Des histoires parlant d’elle sont encore très largement répandues de nos jours.
La femme du Conseiller Chen Wantong du Comté de Taizhong a dit qu’elle a vraiment apprécié ces fresques historiques et ressenti une sérénité intérieure. La danse de Yue Fei l’a particulièrement touchée – la loyauté sans réserve de ce héro pour son pays. Mme Ye a également ressenti de la paix et de la joie après avoir vu ce spectacle et aimerait à nouveau le revoir. Elle a dit qu’il y a trop de confusion et de chaos dans notre société actuelle et que de telles performances devraient être montrées plus souvent, ainsi les gens pourraient rester en contact avec ces valeurs. C’est uniquement de cette manière que nous pourrons éduquer et influencer les gens, inspirer la bonté dans la nature humaine et éliminer la violence. C’est uniquement ainsi que les gens pourront vivre en harmonie, que la société s’améliorera et deviendra plus pacifique.