(Minghui.org)

Maître a dit :

« …Plusieurs choses majeures jouent un rôle de pointe conduisant à la dégringolade de la société humaine. Une, ce sont les œuvres créées dans les arts de la scène, et l’autre ces œuvres créées dans les Beaux-Arts. C’est ce qui a l’impact le plus direct sur les gens, et la plus grande influence sur leurs esprits et leur conscience, ainsi que sur leurs organes des sens. Ils influencent directement les gens et induisent des changements dans leurs standards moraux, et ils corrompent les êtres humains de la manière la plus directe et la plus rapide. Par conséquent, les formes prises par l’art moderne, la culture moderne, et les arts de la scène modernes jouent un rôle de pointe. »

"Les disciples de Dafa savant que la culture humaine a été divinement transmise à l’homme et que ne pas croire en les divinités est la raison fondamentale de la chute de la moralité humaine. Les disciples de Dafa ne peuvent donc pas regarder les choses avec le standard moral en déclin des êtres humains. Ce que créent les disciples de Dafa doivent être des choses qui ramènent à ce que les divinités ont transmis à l’homme. Dans ce cas, ce que vous faites s’oppose naturellement et diminue les éléments corrompus, et joue le rôle directeur en restaurant les choses à leur état originel. » . ("Enseignement de la Loi à la conférence de Loi à New York 2007 ") (Traduction provisoire de l’anglais.)

J'enseigne la littérature étrangère à l'université et j'écris aussi de temps en temps. Je pense que les changements dans la moralité humaine sont également amenés par la littérature et les arts modernes, comme l’a mentionné le Maître. Je vois aussi le rôle que cela joue dans la détérioration de la culture transmise aux hommes par les divinités. La déviation de l'ancienne culture et la corruption associée ont atteint un point sans précédent. Les prétendus littérature et arts sont éclaboussés de vulgarité et de saleté. Les expressions de luxure et de désir remplacent les anciennes méthodes créatrices. Ce style moderne a été formé pour se substituer à la conscience principale de l'être humain et exige qu'on abandonne les véritables méthodes de création littéraire. Ces écritures modernes sont aujourd'hui largement répandues.

De ce que je comprends, la littérature légitime prête davantage d’attention à "inclure le Tao et la moralité dans l'écriture." Pour l'expliquer de façon plus spécifique, il y a deux aspects: un est d'écrire de manière réaliste ; une autre d'écrire de manière rationnelle. L'écriture devrait être brillante, positive, bienveillante et bonne. Avec le retour de la moralité et la compréhension de la différence entre la vertu et le vice, et lorsque quelqu'un en vient à vraiment comprendre la raison d'un tel changement, on peut alors atteindre de nouveaux résultats. Les lecteurs sentent que leur cœur est ému après l'avoir lu, et ainsi les standards convenables de la moralité et du comportement dans la société humaine sont encouragés.

La littérature classique est basée sur la vie réelle. Les personnages et les évènements sont de véritables histoires de vie. Les idées, les pensées et les sentiments sont présentés naturellement et sont l'expression d'un évènement spécifique. Ainsi, les écrits devraient être rationnels et faciles à lire et devraient discuter le thème donné. Différentes formes de littérature varient plus ou moins dans les méthodes créatrices, les critères d'écriture et elles sont écrites autour d'un sujet donné. Naturellement, l'effet est différent.

Les formes de littérature les mieux reconnues dans la société humaine comprennent les écritures sacrées, les recueils historiques, la poésie, l'opéra traditionnel, les romans, les films et les pièces de théâtre. Plus la pièce qui a été écrite est proche des temps modernes, plus elle dévie des standards de l'ancienne littérature et plus son langage est décadent. Aussi, il n'y a plus d'exigences strictes et la lecture est facile et le langage informel. Si nous regardons les romans, juste le mot "roman" indique qu'on ne peut pas le considérer comme un produit direct. Il est populaire et relativement nouveau. En dehors de cela, la littérature classique vise les fonctions sociales, où l'auteur pense à l'effet et à l'impact de l'écriture sur le lecteur. La création littéraire est vue comme quelque chose de très solennel. Il y a de strictes exigences sur la façon d'écrire, comment écrire, pour qui écrire et quelle forme cela devrait prendre. De plus, l'auteur est responsable de ce qu'il écrit, tout comme une personne est responsable de ce qui sort de sa bouche.

Aujourd'hui, les créations littéraires des disciples de Falun Dafa sont pour valider Dafa, révéler la persécution perverse et offrir le salut à tous les êtres. En même temps, les disciples de Dafa rétablissent les formes de littérature originales que les divinités ont transmises à l'humanité. La musique, l'art, la danse et d'autres formes d'art retrouvent aussi les anciennes méthodes. Lorsque cela se produit, les sujets et les façons de composer sont clairement tracés. Les miracles créés par les disciples de Dafa durant leur 'cultivation' dans la période actuelle de rectification par la Loi, les histoires émouvantes des pratiquants résistant à la persécution, la vertu majestueuse établie tout en sauvant les êtres, tout cela se produit maintenant. C'est pratique et réel, ce qui est une excellente base pour retourner à la véritable création littéraire. Pas besoin de maquiller quoi que ce soit. Pas besoin d'exagérer. Seuls de vrais narrateurs et enregistrements feront de bons poèmes, de bons drames et de bons romans. Le plus émouvant dans tout cela ce sont les personnages et les évènements actuels. Car ce qui est enregistré et raconté sont des histoires de ce qui se passe en ce moment. En outre, l'importance réside dans le fait que l'auteur est un disciple de Dafa. C'et tout comme une peinture d'un grand éveillé créée par des disciples de Dafa. L'œuvre fait ressortir la splendeur d'un être éveillé, qui porte le pouvoir de la grande compassion.

Maître n'a pas enseigné publiquement la Loi sur la création littéraire, mais Maître en a fait mention dans des Questions/Réponses. De plus, Hong Yin et Hong Yin (II) ainsi que les paroles que Maître a écrites pour le Spectacle du Nouvel An 2007 ont déjà indiqué la direction que la création littéraire doit emprunter et ainsi enseignent la Loi à cet égard. Lorsque j'étudie Hong Yin, je sens que les prétendus classiques et chefs-d'œuvre de toutes les formes littéraires de ce monde dans l'histoire et à l'échelle mondiale, ainsi que toutes les sortes de théories littéraires n'approchent en rien ce que le Maître transmet dans une seule ligne de Hong Yin. Dafa possède une puissance illimitée, englobant tout. Ceci est le chemin de valider Dafa et de sauver les êtres par la littérature. Hong Yin enseigne également la Loi aux disciples de Dafa qui valident la Loi à travers la création littéraire. Pouvoir lire la grande Loi transmise par Maître me fait me sentir profondément honoré et extraordinairement chanceux.

Tant que nous avons la Loi et la volonté, écrire ne sera pas un problème. La question majeure est que le travail créatif fait par les disciples de Dafa devrait manifester et déployer des éléments de la cultivation personnelle. Si nous étudions bien la Loi, notre xinxing s'élève, l'écriture sera plus aisée et elle sera fluide. L'effet manifeste est bon. Si on ne suit pas la directive du Maître d'étudier la Loi et de cultiver, la création littéraire deviendra de plus en plus difficile et même l'auteur se sentira inconfortable et mal à l'aise lorsqu'il se relira.

De plus, on doit changer de l'intérieur à chaque instant. Le fait est que le travail de création est pour valider la Loi et non soi-même.

Ci-dessus est ma compréhension personnelle. Merci de signaler quoi que ce soit d'inapproprié.