(Minghui.org) Les principes de ce monde incluent toutes sortes de théories et de concepts anciens et modernes. Avant de pratiquer le Falun Dafa, je m'intéressais beaucoup aux citations classiques et aux dictons populaires contemporains. Je les trouvais bons et raisonnables.

Après avoir commencé à pratiquer le Falun Dafa, avoir étudié davantage les enseignements et élevé mon caractère, j'ai progressivement senti que de tels principes pouvaient interférer avec l'élévation de mon xinxing. Ce sentiment est devenu plus clair pour moi récemment lorsque j'ai lu un blog qui semblait très philosophique, jusqu'à ce que je réalise que je devais nettoyer ces idées confuses avec un esprit calme.

Par exemple, j'ai récemment lu en ligne la citation suivante : « Pour être humain, il ne faut pas être trop bon et les chiens ne doivent pas être trop nourris. » Cela implique de faire les choses avec modération. Si on traite trop bien les autres, ils ne seront pas reconnaissants ; si un chien est repu, il ne jouera pas le rôle de protéger la maison. Cette pensée est-elle correcte ? Pour les gens ordinaires, cela peut sembler logique. Mais pour des pratiquants, cela peut être une distraction et un piège.

Le Maître [Li Hongzhi] a dit :

« Le xiulian est le processus de sublimation d'un être, c'est commencer par se comporter pas à pas comme une bonne personne, devenir progressivement une personne meilleure, un être noble qui dépasse les gens ordinaires, jusqu'à un niveau encore plus haut. » (« Aux élèves du Vietnam »)

Les disciples de Dafa devraient être de meilleures personnes, avec un cœur miséricordieux et ne pas attendre de retours. Devraient-ils refuser d'être bons simplement parce que les gens ne leur témoignent pas de reconnaissance selon les principes de ce monde ?

Pourquoi les principes de ce monde interfèrent-ils avec l'élévation du xinxing ? Parce que les gens ordinaires suivent les principes de ce monde et que les pratiquants suivent des principes extraordinaires. Toutefois, les pratiquants viennent de la société ordinaire et y pratiquent donc, à ce titre, ils en font toujours partie. Par conséquent, ces principes terrestres peuvent créer une grande confusion qui peut être profondément cachée. Nous nous accrochons souvent à eux sans en être conscients.

Le Maître a déclaré :

« Du point de vue des êtres supérieurs, l'existence humaine n'est, en effet, pas le but de la vie humaine. » (Deuxième Leçon, Zhuan Falun)

Les principes discutés par les gens dans la société ordinaire, qu'ils soient populaires ou profonds, semblent servir de guide pour l'être humain. En raison de cette différence fondamentale, les pratiquants doivent abandonner l'obsession des principes de ce monde. Les gens ordinaires attachent de l'importance à leur intérêt personnel, mais les disciples de Dafa doivent agir conformément aux principes du Maître.

Le Maître a dit :

« Désormais, quoi que vous fassiez vous devez penser d'abord aux autres, arriver en vous cultivant à l'éveil complet sans égoïsme ni ego… » (« La nature de Bouddha sans écoulement », Points essentiels pour avancer avec diligence)

« Les principes du monde humain ne peuvent pas faire atteindre l'éveil, l'état d'existence des êtres humains n'est pas non plus l'état réel des vies de l'univers, obtenir Dafa est votre objectif fondamental en devenant un être humain. » (« À la conférence de partage d'expériences de Taïwan »)

De nombreuses idées de ce monde peuvent être des attachements. Nous devrions abandonner tous ces attachements égoïstes à nous-mêmes.

Les théories de ce monde sont pour la plupart à l'opposé des principes justes de l'univers ; elles sont tordues. Par conséquent, la fascination pour les théories de ce monde consiste à s'écarter de Dafa. Les pratiquants doivent abandonner les théories de ce monde pour pouvoir s'assimiler à Dafa. En même temps, nous ne devrions pas critiquer les gens ordinaires parce qu'ils s'accrochent aux théories de ce monde ni discuter avec eux de ce qui est juste et de ce qui ne l'est pas. Si des conflits surviennent avec des gens ordinaires, nous tombons dans les normes des gens ordinaires lorsque nous sommes bloqués sur qui a raison ou tort.

Le Maître a déclaré :

« Aux yeux des divinités, lorsqu'elles voient un pratiquant dans ce monde humain, le fait que vous ayez raison ou tort n'a aucune importance, enlever les attachements de l'esprit humain est par contre important, c'est précisément comment vous éliminez ces attachements de l'esprit humain quand vous cultivez et pratiquez qui importe. » (« Enseignement de la Loi donné à Manhattan »)

Dans la culture traditionnelle, de nombreux enseignements du monde sont issus du confucianisme, du bouddhisme et du taoïsme. Même si le principe vient d'une école légitime, les disciples de Dafa doivent l'abandonner parce que c'est contraire à l'exigence de base de « s'engager dans une seule voie », comme l'a dit le Maître :

« N'ajoutez rien au-delà de l'étude de la Loi. Alors vous ne devez absolument pas diffuser parmi les disciples de Dafa quoi que ce soit qui ne soit lui-même une partie de Dafa, vous ne pouvez absolument causer aucune perturbation aux disciples de Dafa. » (« Enseignement de la Loi à la conférence de Loi de la région ouest des États-Unis en 2004 », Enseignement de Fa dans les conférencesV)

Derrière chaque conception humaine, il y a un enseignement terrestre implicite. Un pratiquant qui est immergé dans la pensée humaine ordinaire est en réalité immergé dans le monde. Les disciples de Dafa pratiquant dans la société ordinaire ne peuvent ni se comporter anormalement ni se mêler aux croyances ordinaires. Ce n'est qu'en s'assimilant à Dafa que le pratiquant peut vivre dans le monde, guidé par les critères plus élevés du Fa.

Traduit de l'anglais en Europe