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L'histoire de Taishi et la vraie piété filiale

Lundi 26 avril 2021 |   Écrit par un pratiquant de Falun Dafa en Chine

(Minghui.org) Depuis le début de la persécution du Falun Gong par le Parti communiste chinois (PCC) en juillet 1999, de nombreuses personnes m'ont dit : « Tu dois tenir compte des sentiments et de la situation de tes parents, et tu dois leur être filial. » Ce qu'ils voulaient dire, c'est que pour être filial envers mes parents, je devais me soumettre à la répression du PCC et renoncer à ma croyance dans le Falun Gong.

Il ne fait aucun doute que les intentions de ces personnes étaient bonnes, mais chaque fois que je leur ai dit que je voulais rester fidèle à ma croyance et tenir bon, leurs réactions étaient mitigées – certains étaient heureux pour moi, mais d'autres étaient irrités et contrariés parce qu'ils ne comprenaient pas pourquoi je préférais être persécuté et voir mes parents souffrir plutôt que d'abandonner ma croyance. Je peux dire que leur confusion résultait d'une mauvaise conception du terme « piété filiale ».

L'histoire de Taishi

Wen Tianxiang, grand chancelier de la dynastie des Song du Sud (1236-1283), a écrit le célèbre Chant de la droiture, dans lequel il raconte l'histoire de Taishi dans l'État de Qi, à l'époque des Printemps et Automnes (771-403 avant notre ère).

Taishi, qui signifie Grand Historien, était un haut fonctionnaire dont le titre était accordé par l'empereur à une famille noble de la Chine impériale. Après que Cui Zhu, Premier ministre de l'État de Qi, eut tué l'empereur, Taishi Gong refusa de falsifier les faits sous la pression de Cui Zhu et insista pour consigner la vérité. En conséquence, Cui Zhu tua Taishi Gong et deux de ses trois jeunes frères, parce qu'ils refusaient eux aussi de déformer les faits et de collaborer avec Cui Zhu. Après cela, Cui Zhu essaya de contraindre le plus jeune frère de Gong à obéir à ses ordres, mais il se heurta une fois de plus à de la résistance. Vaincu par la bravoure du plus jeune frère, Cui Zhu mit finalement fin à sa folie meurtrière.

Les actes des quatre frères sont considérés comme nobles et héroïques dans l'histoire de la Chine. Ils ont maintenu leur moralité au plus haut niveau et ont refusé de se plier à l'oppression, même si cela signifiait perdre leur vie. Pourtant, personne ne leur reproche de ne pas avoir été filiaux envers leurs parents !

Néanmoins, les personnes qui sont influencées par l'idéologie athée du PCC peuvent trouver le sacrifice des frères inconcevable. Ils ne peuvent pas comprendre que ceux qui sacrifient leur vie pour la justice accumulent en fait une vertu considérable. En outre, leurs parents recevront également de grandes bénédictions, qui ne se manifestent toutefois pas nécessairement dans cette vie.

Une histoire de la Bible

Lorsque j'étais incarcéré illégalement dans une prison pour avoir défendu ma croyance dans le Falun Gong, un détenu avait une Bible. Je l'ai feuilletée une fois et j'ai vu ces mots dans l'Évangile de Matthieu : « Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux. Heureux êtes-vous lorsque les autres vous injurient, vous persécutent et disent faussement toutes sortes de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux : c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. »

Je savais que Maître Li (le fondateur du Falun Gong) avait dû utiliser ces lignes pour m'encourager. Nous nous sacrifions pour défendre la moralité et la justice. Même si nos parents souffrent parce que nous défendons notre croyance, ils seront récompensés par des bénédictions dans le futur.

Au-delà du sens littéral

Les gens ordinaires vivent pour le qing [les sentiments et les émotions]. Leur interprétation de la piété filiale est basée sur le qing de ce monde séculier et équivaut à l'affection des enfants pour leurs parents. Cette affection est liée par l’affinité karmique qui ne dure qu'une seule vie. Ce que les gens ordinaires ne savent pas, c'est que les bénédictions que nous obtenons pour notre dévotion à la rectification de Fa peuvent placer nos parents dans un très bon royaume après qu’ils ont quitté ce monde séculier. Le bonheur éternel qu'ils recevront sera bien plus grand que n'importe quelle joie mondaine à court terme.

Un article sur pureinsight.org, « À propos de la piété filiale », discute plus en profondeur les connotations du terme. L'auteur dit : « Une fois que nos parents auront compris la vérité et auront fait le bon choix, les divinités et les bouddhas prendront soin d'eux et leur organiseront un avenir lumineux. Si nos parents peuvent réciter sincèrement “Falun Dafa est bon ; Zhen-Shan-Ren est bon”, ils recevront des bénédictions que rien dans ce monde ne peut acheter. C'est la meilleure piété filiale que les anciens voulaient, mais ne pouvaient pas obtenir ! »

Cependant, la compréhension du divin par les Chinois modernes est superficielle, nous devons tenir compte de leurs capacités et ne leur dire que des choses qu'ils peuvent comprendre. Par exemple, nous pouvons leur raconter des histoires tirées de légendes et de classiques anciens pour inspirer leurs pensées vertueuses et éveiller leur bonté, afin de ne pas les détourner de la droiture.

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Traduit de l'anglais