"Clarifiez la vérité intégralement, ayez la pensée droite pour éliminer la perversité, apportez le salut aux êtres, préservez résolument la Loi" (La Grande Loi est indestructible).
Ma compréhension sur l’élimination du karma de maladie dans la cultivation pratique
(Clearwisdom.net) Je voudrais partager ma compréhension graduelle sur la façon de traiter le karma de maladie et d’autres aspects de la cultivation. S’il vous plaît, corrigez-moi avec compassion si vous trouvez que quelque chose n’est pas en accord avec les principes de la Loi.
Depuis le début de cette année, j’ai eu plusieurs maladies que j’ai considérées comme karma de maladie. J’ai pensé qu’en éliminant le karma, je pourrais atteindre les exigences aussi longtemps que je me conduirais comme un pratiquant et ne les considérerais pas comme des maladies. J’ai commencé à devenir légèrement perplexe, lorsque l’état d’éliminer le karma de maladie a duré aussi longtemps que 10 à 20 jours en juin dernier. Pendant ce temps, je n’arrivais à rien faire, sauf étudier la Loi et pratiquer les exercices. Bien sûr, mon dilemme était dû à quelques doutes sur la Loi, parce que le Maître nous a clairement dit dans l’article « Explication de la Loi » « Quand une épreuve arrive, si vous, un disciple, arrivez réellement à maintenir un calme imperturbable ou à être déterminé à rencontrer différentes exigences à différents niveaux, cela devrait être suffisant pour vous pour passer le test. Si cela continue sans fin ou s’il n’existe pas d’autres problèmes dans votre xinxing ou dans votre conduite, il se pourrait que les démons pervers exploitent les lacunes causées par votre manque de contrôle. » Je savais qu’il y avait des principes de la Loi que je devais réaliser, mais à ce moment-là, je n’arrivais tout simplement pas à réaliser quoi que ce soit.
Cette situation a duré sans autre amélioration jusqu’à ce qu’un jour, un autre pratiquant me raconte une histoire de la cultivation d’une pratiquante âgée. Quand la vieille femme avait expérimenté l’élimination du karma sur ses jambes et qu’une chose horrible ressemblant à un ver rond avait poussé sur sa peau, elle lui avait dit : « Ce n’est pas l’arrangement fait par mon Maître pour éliminer le karma, tu dois mourir tout de suite ! » Très vite, le ver avait disparu.
Mon inconfort physique a étrangement également disparu dès que ce pratiquant a eu fini de raconter son histoire de cultivation et j’étais un peu surpris par ce qui m’était arrivé. Ne devions-nous pas éliminer notre propre karma ? J’ai réalisé que ma compréhension de la Loi en terme de karma des maladies était limitée. Le Maître avait parlé d’éliminer le karma et j’avais simplement pensé que nous avions à éliminer notre propre karma, qu’éliminer le karma des maladies signifiait souffrir sans le considérer comme une maladie. Cependant, à la racine de mon subconscient, je considérais éliminer le karma des maladies comme « endurer passivement son propre karma. » Maintenant, je suis devenu conscient que nous devons éliminer activement le karma plutôt que l’endurer passivement.
Après un certain temps, l’inconfort est réapparu. Certains pratiquants ont dit : « En fait, nous avons transcendé les cinq éléments depuis longtemps et nous ne devrions avoir aucun karma de maladie. Quand nous sommes dans l’état d’expérimenter le karma des maladies, ce doit être l’interférence du mal, alors nous avons envoyé des pensées droites pour éliminer les démons derrière le karma des maladies. » La compréhension de ces pratiquants était logique pour moi. Nous sommes dans la période de rectification par la Loi, ce qui diffère de la cultivation pendant une période paisible et normale. En particulier après avoir lu la compréhension d’un pratiquant sur le karma des maladies sur Clearwisdom.net, j’ai continué à envoyer des pensées droites lorsque j’avais des inconforts physiques et je pensais en même temps : « Le chemin de ma cultivation est arrangé par le Maître, la perversité n’a le droit d’utiliser aucune excuse pour interférer avec ma cultivation, et je n’accepte aucun arrangement des forces perverses anciennes. » Je continuais à envoyer des pensées droites, mais étrangement cela ne semblait pas avoir beaucoup d’effet. Je me sentais encore physiquement inconfortable et je devais rester au lit. Quand la douleur est devenue très intense, je n’ai plus été capable d’étudier la Loi.
Je continuais à y penser encore et encore, mais je n’arrivais toujours pas à trouver la solution de cette énigme.
J’ai déménagé d’un endroit à un autre et j’ai été surpris que les moustiques autour de ma nouvelle maison soient vraiment féroces. Ces moustiques m’attaquaient et me piquaient partout, chaque jour mon corps était sérieusement piqué et enflé. D’autres pratiquants et moi-même avons envoyé des pensées droites pour éliminer les démons derrière ces moustiques tous les jours. Mais tout comme le Maître nous l’a dit, il n’y a aucun modèle ni aucune référence pour le chemin de la cultivation d’une personne (ce ne sont pas les propres mots du Maître). Chaque jour, nous continuions à éliminer les démons qui contrôlaient ces moustiques, mais ces petits « avions noirs » continuaient toujours à nous piquer. Quand nous étions en train de pratiquer, les démangeaisons dérangeaient vraiment notre esprit. Quand j’ai pensé que c’était l’interférence de la perversité, j’ai juste voulu tuer ces moustiques. Ils ont même osé interféré avec nous pendant que nous envoyions les pensées droites. Cette situation a duré environ un mois, jusqu’au jour où j’étais en train de pratiquer la méditation assise, j’ai soudainement réalisé le vrai but de l’interférence de ces moustiques. Ils interféraient avec ma méditation assise pour m’empêcher de parvenir à l’état de tranquillité, afin de perturber mon esprit et mon cœur ; une fois mon esprit perturbé et troublé, l’énergie de cultivation pendant ma pratique serait affectée. Leur interférence lorsque j’envoie des pensées droites consiste en fait à directement interférer avec mes efforts pour éliminer les démons, puisqu’une fois que mon esprit et mon cœur sont troublés, l’effet d’éliminer les démons en sera diminué et affaibli. Quand je me suis éveillé sur le but réel de l’interférence de ces moustiques, mon esprit est devenu très clair. C’est pourquoi, quand j’ai de nouveau fait la méditation assise, peu importe comme ils me piquaient, mon esprit et mon cœur ne bougeaient simplement pas d’un pouce parce que je savais maintenant que c’était exactement le piège dans lequel ils espéraient que je tombe. Quand j’ai envoyé des pensées droites cette nuit-là, j’ai calmé mon esprit et j’ai récité silencieusement les paroles pour éliminer la perversité, résolument, sans rien d’autre àl’esprit. J’ai entendu les moustiques voler devant mon visage, mais ils ne m’ont pas piqué.
Le troisième jour, j’étais de nouveau dans un état très inconfortable. Pendant que j’étais au lit, j’ai soudainement compris, que ce soit mon propre karma ou des interférences extérieures, le but était le même, interférer avec ma cultivation et m’empêcher de faire les choses que j’étais supposé faire en tant que disciple de la Grande Loi. C’est pourquoi je suis sorti du lit et me suis mis debout, la douleur et l’inconfort ont disparu très vite après.
Ce n’est qu’à ce moment-là que j’ai réellement trouvé la réponse à ce mystère dans la Loi pour moi.
J’ai écrit une lettre à un pratiquant avec lequel j’avais eu des conflits auparavant et je lui disais : « Ce n’est qu’hier que j’ai soudainement réalisé pourquoi je m’étonnais que tu sois toujours fâché avec moi pour quelques raisons inexplicables. C’est parce que nous sommes tous les deux des disciples de Dafa et que nous avons tous les deux des attachements à abandonner. Si nous étions toujours dans un état harmonieux, nous ne serions jamais capables de nous améliorer. Alors mes paroles et mes actes vont intentionnellement ou intentionnellement déranger ton esprit et ton intense déplaisir va dérangera aussi mon esprit. Voilà exactement les opportunités que le Maître utilise pour exposer nos attachements, pour que nous les reconnaissions et les éliminions, alors que le juste ou le faux du problème devient lui-même secondaire. Ainsi nous ne devons pas tomber dans le piège d’argumenter qui a raison et qui a tort, parce que le conflit en lui-même n’est simplement qu’une matière superficielle. Le sens réel de son existence est d’exposer nos attachements et de nous montrer les éléments à améliorer dans notre cultivation. »
C’est seulement lorsque nous sortons du conflit-même et que nous voyons le but réel de son existence que nous sommes capables de voir la vraie signification de son apparition et que nous pouvons avancer assidûment dans la Loi.
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