Eliminer la nature démoniaque en cultivant la bonté, se fondre dans la loi et devenir indestructible comme le diamant

(Minghui.org)

Récemment j’ai compris qu’en plus d’approfondir son xiulian, un disciple de Dafa doit véritablement devenir une particule de la rectification de la Loi, un être du nouvel univers qui est créé par Dafa. Si on surveille constamment chacune de ses pensées, de ses paroles et chacun de ses actes avec l’esprit calme, on trouve beaucoup de choses impures et dégénérées. Si nous ne rectifions pas cette dégénérescence de manière fondamentale, il est très difficile d’abandonner beaucoup de nos attachements, parce que si on ne les arrache pas à la racine, les attachements ne sont qu’étouffés ou partiellement éliminés une couche à la fois, et ils refont surface à la prochaine occasion. Ces notions dégénérées interfèrent gravement avec notre assimilation à la Loi.

Par exemple, j’ai trouvé qu’il existe en moi, profondément enfouie, une mentalité qui se manifeste par le manque de respect et l’arrogance envers les autres. Cette mentalité est liée à la nature démoniaque du manque de gentillesse, d’intolérance et de la jalousie, c’est assez difficile à éliminer. Cependant quand on le réalise sincèrement et qu’on le perce, on peut l’éliminer plus facilement et de manière directe. Cette dégénérescence est très néfaste, elle fait partie des forces anciennes. C’est seulement en respectant Maître et la Loi, en ayant une foi en la Loi, dure comme de roc que l’on est capable de voir constamment le sens profond de la Loi.

Il y a des pratiquants qui ont manqué d’assiduité. Mis à part qu’ils n’ont pas bien étudié la Loi et n’ont pas une compréhension suffisante de la Loi, il y a chez eux aussi une dégénérescence qui se manifeste par le manque de sérieux et la négligence dans tout ce qu’ils font. Cette dégénérescence est très mauvaise. Le xiulian dans Dafa est grandiose, c’est une affaire très sérieuse. Parce que notre but dans le xiulian est de devenir des dieux indestructibles, d’atteindre notre but, nous devons d’abord étudier la Loi. Si nos pensées ne sont pas celles de divinités et que nous ne savons pas dans quel état se trouvent les dieux, alors comment pouvons nous devenir des dieux ? Si nous voulons devenir des dieux à différents niveaux, nous devons d’abord connaître les principes de la Loi à différents niveaux.

Nous devrions aussi nous cultiver solidement,

«Cultiver réellement  de Hong Yin »

«Apprendre la Loi obtenir la Loi,

comparer l'étude comparer la cultivation,

à chaque chose on se réfère [la Loi],

Arriver à faire c'est la [réelle] cultivation. »

Certaines personnes étudient beaucoup la Loi, mais ils ne le font pas avec leur cœur, et quand ils rencontrent un problème, ils l’abordent de la même manière que les gens ordinaires, avec la logique des gens ordinaires. En fait, leur étude de la Loi n’est rien de plus qu’étudier la Loi comme s’ils apprenaient des théories.

« Si vous ne changez pas le principe humain qui a été formé dans le for intérieur des gens ordinaires depuis des millénaires, vous ne pourrez vous défaire de la carapace à la surface de l’être humain, ni donc parvenir à la parfaite plénitude. Il ne faut pas que ce soit toujours moi qui vous élimine le karma, tandis que vous ne vous élevez pas réellement dans la Loi, ni ne sortez de la connaissance humaine et de la conception humaine. » (Les mots avertisseurs (Jing yan), Points Essentiels Pour Un Avancement Assidu)


Faire le xiulian, c’est cultiver son cœur et cela consiste principalement à améliorer son xinxing. On ne peut rien atteindre, à moins de changer de l’intérieur et d’améliorer son xinxing.

Quand j’ai vu que même les pratiquants qui se débrouillent bien dans la rectification de la Loi ou qui partagent beaucoup de compréhensions sur les principes de la Loi, étaient aussi utilisés par le mal, ça m’a mis mal à l’aise. En fait, ce malaise est dû à des notions humaines. « Même lui était devenu comme ça, qu’est ce qui pouvait bien m’arriver à moi ? » Cette notion n’est-elle pas elle-même un raisonnement de gens ordinaires ? Par ailleurs, comment pouvez-vous savoir que telle personne se débrouille bien dans le xiulian ? Qui aurait pu savoir dans quel état d’esprit il était quand il a été utilisé par le mal ? Comment son état d’esprit pouvait-il être en accord avec la Loi ? S’il avait été parfaitement en accord avec la Loi, alors comment le mal aurait-il pu tirer avantage de lui ? Est-ce que ce n’est pas un attachement – s’inquiéter de savoir ce qui pourrait m’arriver si je ne me débrouille pas bien ? Réfléchissez un peu, pourquoi est-ce qu’on ne se débrouillerait pas bien ? Comment est-ce qu’on peut mal faire quand on regarde en soi de manière efficace, que l’on étudie plus la Loi et que l’on se mesure à la Loi à chaque instant ? Si on s’inquiète sans arrêt de son sort, c’est qu’il y a un problème. On devrait se demander s’il ou elle a des pensées droites indestructibles envers la Loi. Si nous voulons avoir de fortes pensées droites, nous devons d’abord dépasser notre peur et renforcer notre volonté. Dès que notre volonté forte est basée sur la Loi, nous avons de fortes pensées droites. Dans le monde humain superficiel, nous devrions prêter attention aux problèmes de sécurité, alors le mal ne pourra prendre avantage d’aucune faille.

En fait, quand on se fond complètement dans la Loi, le mal ne peut pas nous perturber, parce que l’on fait déjà partie de la Loi et que nous sommes des particules de la Loi. Comment le mal peut-il perturber la Loi ? Quand le mal a prise sur nous, c’est parce que nous avons des failles. Ce qui est difficile, c’est que lorsque nous n’étudions pas bien la Loi et que nous ne nous cultivons pas solidement, quand nos pensées et nos actions dévient de la Loi, on ne le réalise pas et parfois on reconnaît les forces anciennes sans s’en rendre compte. Est-ce que ça ne revient pas à offrir des failles au mal ?

Nous allons finir par nous fondre dans la Loi, parce que nous allons nous cultiver jusqu’à devenir des particules de la Loi pure, pas parce que nous ne laissons plus aucune faille dont le mal puisse prendre avantage. Un dieu n’a pas les attachements d’une personne ordinaire, il n’a pas peur, en partie parce qu’il n’y a pas ce genre de choses dans sa vie, et en partie parce qu’il n’est pas dans un labyrinthe, pourtant les gens ordinaires perdus dans le labyrinthe ne peuvent pas s’empêcher d’avoir peur et d’avoir des attachements. Voilà les choses que nous devons abandonner dans le xiulian.

Traduit de l’anglais le 30 avril 2003 :