Croyance Droite – Pensées après avoir écouté Voyage dans l'Ouest

Par un pratiquant en Chine

(Minghui.org)

Un jour je partageais mes expériences avec mon épouse. Pendant la conversation elle a mentionné quelques scènes du début de la série télévisée: Voyage dans l'Ouest.

Le Moine Xuan Zang était assis sur une montagne. Devant lui il y avait une gorge profonde. Une personne lui a dit que Bodhisattva Guanyin l'attendait sur la montagne à côté et il  lui demanda d’y aller. Le seul chemin pour s'y rendre, était à travers la gorge profonde. Ne pensant à rien et tout en récitant le nom du Bouddha, le Moine Xuan Zang a marché vers l’autre montagne. A mi-chemin il a découvert qu’il marchait sur le dessus des nuages. En arrivant à la montagne, le Moine Xuan Zang s’est assis pour attendre le Bodhisattva Guanyin. Un groupe de belles femmes est apparu et elles commencèrent à le toucher, mais il ne fut pas ému et les refusa.

Un peu plus tard, un groupe de démons est apparu avec une énorme poêle et il y avait une personne frite dans la poêle. Ils croyaient que Moine Xuan Zang obstruait leur chemin et lui ont demandé de se lever et se déplacer. Xuan Zang leur a dit que Bodhisattva Guanyin lui avait demandé d’attendre là et donc il ne pouvait pas bouger. Les démons l'ont menacé de le faire frire lui aussi et ils ont versé de l’huile bouillante sur son corps. Xuan Zang les ignorait et récitait le nom du Bouddha. Les démons sont disparus la Bodhisattva Guanyin est venue et ellel lui a demandé d’aller vers l’Ouest , chercher les Soutras. C'est  ainsi que l'histoire du Voyage vers l'Ouest à débuté.

Un pratiquant qui lit l'histoire du Voyage vers l'Ouest comprend que les histoires du livre au complet, sont un processus de xiulian. L’histoire du Moine Xuan Zang est un exemple. Sans une croyance réelle en la Vérité de la Loi de Bouddha, une personne moyenne n’aurait pas pu faire ce que  Moine Xuan Zang a fait. Il a marché vers l'avant sans aucune hésitation, même quand il y avait une gorge profonde de 10 000 pieds devant lui. Le chemin de notre xiulian dans cette dimension ne se manifestera pas peut-être de la même façon, mais c’est aussi cahoteux et sinueux. Des fois c’est juste comme s’il y avait une profonde gorge devant soi pour tester son cœur et sa croyance en Maître et dans la Loi. Il y a aussi beaucoup d’autres tests, incluant le test de la luxure et de la peur. Les humains ont beaucoup d’attachements. Dans le processus de xiulian, il y aura des tests correspondants qui vont se révéler pour que vous puissiez vous en débarrasser. Cette procédure s’appelle le xiulian. « Le xiulian c'est justement enlever vos divers d'attachements, en réalité la cultivation consiste tout simplement à cultiver votre cœur. » (Expliquer le contenu de Zhuan Falun, le discours à la cérémonie de la publication de Zhuan Falun à Beijing, traduction non-officielle)

J’ai réalisé que la croyance de Xuan Zang est en une qui est libre de toutes notions humaines. C’est la croyance pure. Il est allé à cette montagne sans penser qu’il y avait une gorge juste devant lui, sans penser à ce qui arriverait. Il est allé, sans aucune pensée impure, donc tout alla bien pour lui. Pensant à nos disciples de Dafa, quelques uns sont allés à la Place Tiananmen pour rectifier la loi et sont revenus le même jour et rien ne leur est arrivé. D'autres ont été arrêtés, torturés et emprisonnés. Cela a quelque chose à faire avec le niveau du xiulian et c’est lié aux notions humaines, aux peurs et aux cœurs impurs chez les pratiquants.

Après être arrivé sur la montagne, Xuan Zang a attendu parce que Bodhisattva Guanyin lui avait,demandé d’attendre. La tentation de la luxure et la menace des démons ne pouvaient pas l'obstruer.  Les disciples de Dafa doivent écouter le Maître, sans aucune hésitation. Quelques pratiquants, moi-même inclus, hésiteront lorsque la situation est un petit peu grave, dû à un manque de compréhension profonde de la Loi. Quelques pratiquants ont douté de ce que Maître a dit, lors d’une situation difficile; d'autres sont allés dans la direction opposée quand ils étaient sous pression et ne pouvaient pas renoncer à l’attachement à la peur et à l’intérêt personnel et éventuellement ont commencé à attaquer le Maître et la Grande Loi. En analysant soigneusement, ce n’est pas difficile de trouver ceux d'entre nous qui n’ont pas une croyance entièrement droite et qui ont trop de notions humaines et qui refont surface dans des situations critiques. Donc nous devons accorder plus de temps à étudier la Loi et enlever la mentalité humaine qui dilue notre croyance pure.

En fait, le Moine Xuan Zang a atteint le but grandiose d’aller vers l’Ouest chercher les Soutras, basé sur son cœur pur de rechercher la Loi de Bouddha. Personne ne lui avait dit ce qu'il lui arriverait lorsqu’il chercherait les Soutras. D'un autre côté, notre Maître nous a dit la magnificence d’être disciples de Dafa en la période de la rectification par la Loi. Pourquoi est-ce que nous hésitons toujours avec nos esprits non-déterminés ?

Maintenant c'est la période finale de la rectification par la Loi, et Maître a expliqué la Loi de plus en plus en détail. Nous devrions cultiver et avancer, nous débarrasser des notions humaines, croire résolument en Maître et dans la Loi, et faire ce que nous devrions faire en tant que disciples de Dafa en la période de la rectification par la Loi. Dans toute circonstance difficile nous devrions nous rappeler que « L'avenir des disciples de Dafa est certainement radieux, absolument radieux. » ( Enseignement de la Loi lors de la Conférence de Loi à Philadelphie aux Etats-unis 2002 )

Note: Xuan Zang (602 ~ 664 AD J-C) était un moine dans la Dynastie des Tang. En août 627 il commença son voyage de 4 ans vers l’Ouest et il est arrivé en Inde ancienne en 631. Il est ensuite allé aux meilleures Écoles Bouddhistes en Inde pour étudier. Après ça, il a fait le tour de différents endroits en Inde et a répandu le Bouddhisme. Il a commencé son voyage de retour en Chine en 643. Le Voyage vers l'Ouest est un roman basée sur le voyage de Xuan Zang vers l’Ouest pour aller chercher les Soutras, et c’est un classique chinois

Traduit au Canada le 10 août