Comment survivre à la pandémie

(Minghui.org) Des scientifiques britanniques ont récemment publié les résultats d'une étude de provocation humaine sur le Covid-19. Approuvée par le gouvernement britannique en février 2021, cette étude a été menée grâce à la collaboration de l'Imperial College London, de la Vaccines Taskforce du Royaume-Uni et de hVIVO, une société de développement clinique.

La moitié des sujets exposés ont été infectés

Dans cette étude, les scientifiques avaient prévu de recruter 90 volontaires sains âgés de 18 à 30 ans pour les exposer au coronavirus, afin d'évaluer comment le virus envahirait le corps humain. D'après les résultats publiés, seuls 36 volontaires ont participé à cette étude et aucun d'entre eux n'avait été vacciné. Chacun des volontaires a reçu la même dose de la souche originale du coronavirus.

En l'espace de quarante-deux heures, des symptômes ont été observés et des résultats positifs ont été obtenus chez la moitié des participants. En d'autres termes, dix-huit des sujets allaient bien, malgré la dose de coronavirus qui leur avait été administrée.

Cette découverte a laissé les scientifiques perplexes : comment expliquer que dix-huit volontaires aient pu se défendre contre la maladie sans même être vaccinés ? Inutile de préciser qu'une meilleure compréhension de ce phénomène permettrait à davantage de personnes de rester en bonne santé pendant la pandémie.

Survivre aux pestes

Nous pouvons nous inspirer d'incidents survenus au cours de l'histoire, lorsque des personnes ont survécu à divers fléaux malgré un contact étroit avec des personnes infectées. Par exemple, quatre pestes se sont produites après la persécution des chrétiens dans la Rome antique, qui ont coûté la vie à environ 100 millions de personnes entre 541 (la peste de Justinien) et 549 A.D. seulement.

La Chronique de Jean, évêque d'Éphèse, a enregistré de première main la peste de Justinien. Evagrius Scholasticus a également consigné des rapports de première main sur la peste dans son Histoire ecclésiastique. « Certains ont péri en vivant simplement avec les infectés, d'autres en les touchant seulement, d'autres en étant entrés dans leur chambre, d'autres en fréquentant les lieux publics. Certains, ayant fui les villes infectées, ont échappé eux-mêmes, mais ont transmis la maladie aux personnes saines », a-t-il écrit.

Mais la peste variait également d'une personne à l'autre. « Certains étaient totalement exempts de contagion, bien qu'ils aient côtoyé de nombreux malades et qu'ils en aient touché beaucoup, non seulement pendant leur maladie, mais aussi à leur mort », a-t-il écrit. « Certains aussi, qui désiraient la mort, à cause de la perte totale de leurs enfants et de leurs amis, et qui, dans cette perspective, se mettaient autant que possible en contact avec les malades, n'étaient pourtant pas infectés, comme si la peste luttait contre leur volonté. »

Sylvia Goldsholl, une habitante du New Jersey, a survécu à la grippe espagnole en 1918, alors qu'elle avait 6 ans, et a de nouveau vaincu le Covid-19 à l'âge de 108 ans. Elle et sa famille pensent qu'elle a beaucoup de chance.

Les mérites d'être une bonne personne

Des incidents similaires se sont également produits dans la Chine ancienne. C'est le cas de Yan Yan, sous la dynastie Jin. Lors d'une épidémie, deux de ses frères sont morts et un troisième était sur le point de mourir. Comme la peste s'aggravait, ses parents et ses frères et sœurs ont décidé de fuir. Seul Yan a décidé de rester pour s'occuper de son frère malade. Lorsque la situation s'est améliorée et que sa famille est rentrée chez elle plusieurs mois plus tard, elle a constaté que le frère malade avait presque guéri tandis que Yan était demeuré en bonne santé.

Zhu Meishu, de la dynastie Qing, a également relaté un incident dans le Mai You Ji. Lorsqu'une épidémie se déclarait, de nombreuses familles mouraient et tous ceux qui étaient en contact étroit avec les défunts mouraient également. Un érudit, Wang Yuxi, était un élève de Chen Junshan. Après la mort des cinq membres de la famille de Chen, aucun voisin n'a osé leur rendre visite. « Comment puis-je laisser la famille de mon professeur mourir comme ça ? » a demandé Wang. Il est entré dans leur maison, a placé les cadavres dans des cercueils et les a enterrés. En trouvant un nourrisson dans la maison qui était encore en vie, il a trouvé un médecin et a sauvé le bébé. Wang n'a pas du tout contracté la maladie.

Un autre exemple s'est produit à Hangzhou (dans l'actuelle province du Zhejiang) en 1835, sous la dynastie Qing. De nombreuses personnes ont perdu la vie et les cercueils étaient vendus dans la ville. Un habitant du nom de Jin a entendu des fantômes à l'extérieur la veille du Nouvel An et une voix disant : « Cette famille a une femme vertueuse. » Lorsqu'il a ouvert sa porte le jour de l'an, Jin a vu un grand cercle rouge sur la porte. Pensant que c'était un jeu d'enfant, il l'a simplement ignoré. Lorsque la peste s'est aggravée en été, personne d'autre dans le quartier n'a survécu, mais la famille de Jin s'en est sortie. Ce n'est qu'à ce moment-là que Jin a réalisé que le cercle était une marque faite par des divinités. La tante de Jin s'appelait Qian, et elle avait préservé sa chasteté pendant plus de trente ans après la mort de son mari.

Les pestes ont des yeux

Pourquoi les fléaux mentionnés ci-dessus ont-ils épargné certaines personnes ? L'une des explications est qu'il s'agissait de bonnes personnes qui étaient droites. Sylvia Goldsholl, par exemple, était souvent félicitée par ses voisins parce qu'elle était une bonne personne. Comme décrit plus haut, les Chinois de l'Antiquité ont pu rester en sécurité également grâce à des valeurs morales élevées.

Les pestes ont des yeux. Elles n'arrivaient pas sans raison et semblaient cibler certaines personnes par le biais des esprits de la peste, comme le montrent les livres d'histoire chinois.

Liu Jingshu, de la dynastie des Song du Sud, a également écrit une histoire à Yi Yuan durant l'automne 428 A.D. Une femme « vêtue de vêtements sales et dont les yeux n'ont pas de pupilles » est soudain apparue devant certaines maisons, puis a disparu. Au cours du mois de mars suivant, toutes les familles auxquelles la femme a rendu visite sont mortes de la peste.

Fu Yuan de Qian Xiyan, sous la dynastie Ming, a écrit à propos d'une famille nommée Jiang dans le district de Jingshan (dans l'actuelle province du Hubei). Une nuit, le fils de la famille a été « conduit hors de la porte » où il rencontra « des centaines d'enfants habillés de vêtements colorés ». Avant qu'il n'ait pu les voir clairement, tous les enfants ont disparu, laissant sur le sol des centaines de petits drapeaux portant l'inscription « une société chaotique ». Peu après, une peste s'est déclarée dans la région et des dizaines de personnes de la famille Jiang sont mortes. Ce n'est qu'à ce moment-là que le fils a réalisé que ce qu'il avait vu cette nuit-là était des esprits de la peste.

Une voie pour l'avenir

Dans la Chronique, Jean d'Éphèse réfléchit à la peste de Justinien :

« J'avais prévu de l'omettre, d'abord parce que... alors que le monde entier vacillait et atteignait sa dissolution et que la durée des générations était écourtée ? Et pour qui celui qui écrivait écrivait-il ? (Mais) ensuite, j'ai pensé qu'il était juste que par nos écrits nous informions nos successeurs et leur transmettions... peut-être (pendant) ce reste du monde qui viendra après nous, ils auront peur et trembleront à cause du terrible fléau avec lequel nous avons été fouettés par nos transgressions et deviendront plus sages par le châtiment de nous, misérables, et seront sauvés de la colère (de Dieu) ici (dans ce monde) et du tourment futur. »

Il pourrait s'agir d'un scénario similaire avec la pandémie en cours, comme l'expliquent de nombreux articles de Minghui tels qu'« Entretien avec la divinité des fléaux » et « Une autre rencontre avec une divinité des fléaux ».

Dès le début de la pandémie, de nombreuses personnes ont été témoins de la façon dont le Parti communiste chinois (PCC) a dissimulé les faits et trompé le public, ce qui a incité beaucoup de gens à appeler ce coronavirus le virus du PCC. En fait, depuis que le PCC a pris le pouvoir en 1949, le régime a causé la mort non naturelle de dizaines de millions d'innocents, détruit la culture traditionnelle chinoise et bafoué les droits de l'homme.

En outre, le PCC a incité de nombreux gouvernements étrangers à troquer leurs principes contre des intérêts matériels à court terme, poussant de nombreuses nations du monde entier sur une voie incertaine. À l'heure actuelle, plus de 390 millions de Chinois ont démissionné des organisations du PCC. Cela pourrait être un indice pour que davantage de personnes dans le monde rejettent le PCC et reviennent à la tradition pour un meilleur avenir.

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Traduit de l’anglais