Réflexions sur l’attitude et l’approche à adopter pour rédiger des articles destinés à la conférence de Fa

(Minghui.org) Minghui.org lance un appel à contributions pour le 23^e Fahui de Minghui en ligne, qui se tiendra prochainement. Je souhaiterais aborder ici l’état d’esprit et l’approche initiale à adopter lors de la rédaction d’un article.

Participer avec un cœur pur

D’après notre expérience passée, à l’approche de la date limite du Fahui de Minghui en ligne (Conférence de partage d’expériences), nous recevons un grand nombre de contributions au cours de la dernière semaine. Les pratiquants chargés de numériser les articles et de les éditer font souvent des heures supplémentaires, parfois 24 heures sur 24, pour préparer les textes dans les délais impartis.

Bien que l’important arriéré de contributions exige davantage d’efforts et de temps de la part des pratiquants, le principal problème réside dans le fait que de nombreux articles ne répondent pas aux normes requises en matière de contenu et de qualité.

Ces articles révèlent de nombreux problèmes. Certains pratiquants, craignant d’être laissés de côté, griffonnent à la hâte quelques lignes, estimant s’être ainsi soumis à leurs obligations. D’autres pensent qu’il vaut mieux proposer n’importe quoi plutôt que rien du tout. Certains pratiquants vont même jusqu’à faire l’éloge de ceux qui ont rassemblé des piles d’articles, laissant entendre qu’ils ont bien cultivé et qu’ils sont compétents. Dans l’ensemble, les motivations derrière ces articles ne sont souvent pas pures.

Ce qui devrait être une conférence de Fa propice et solennelle peut être entachée par des impuretés découlant des attachements des pratiquants.

Chaque pratiquant impliqué dans la conférence de Fa, que ce soit en tant que responsable de la collecte, rédacteur, correcteur ou dactylographe, devrait se demander : « Me suis-je bien cultivé ? Mon état d’esprit est-il pur ? »

Avant d’écrire quoi que ce soit, nous devrions revenir sur notre chemin de cultivation et réfléchir à nos accomplissements, ainsi qu’aux lacunes et aux regrets que nous devons aborder et corriger. Nous devons aborder notre cultivation avec rigueur, nous comparer les uns aux autres, apprendre les uns des autres, nous encourager mutuellement et nous élever collectivement afin de mieux nous acquitter de nos vœux.

Les pratiquants participant cultivent

Au fil des ans, nous avons travaillé ensemble pour contribuer à la rédaction d’articles pour le Fahui de Minghui. Certains articles de grande qualité ont été publiés pendant la conférence de Fa, tandis que d’autres l’ont été en plusieurs parties. Les pratiquants qui ont participé avec la volonté commune d’accomplir notre mission de cultivation ont rédigé, compilé, édité et saisi les textes. Il s’agit là d’une occasion de cultivation rare offerte par le Maître, et d’un processus de formation pratique dans notre cultivation.

Certains pratiquants diligents ne peuvent pas écrire en raison d’un niveau d’instruction limité. Dans ces cas-là, des pratiquants dotés de compétences rédactionnelles rédigent les articles à leur place. Afin de garantir l’authenticité des articles, le rédacteur préserve généralement le contenu original du récit oral du pratiquant.

Une fois l’article rédigé, il est relu en parallèle du récit oral afin de vérifier qu’il ne contient pas d’erreurs. Lorsqu’un éditeur doit supprimer un passage, il en parle avec l’auteur et lui explique pourquoi. Ces pratiquants profitent également de cette occasion pour discuter de la manière dont ils doivent éviter, dans leurs écrits, le sensationnalisme et le style ampoulé, en mettant l’accent sur l’authenticité et en se concentrant sur l’essence de l’expérience.

Pour les articles incisifs qui comportent des éléments culturels, des échanges patients avec l’auteur sont indispensables.

Ce qu’une personne écrit reflète qui elle est. La solidité des fondements de la cultivation d’un pratiquant transparaît dans son écriture, et son niveau de cultivation ainsi que son xinxing sont également clairement visibles dans ses mots. Tout ressentiment, tout blâme ou toute tendance à chercher des réponses à l’extérieur apparaîtra dans son écriture.

Au cours du processus d’écriture, les pratiquants peuvent réfléchir à nouveau à chaque pensée et à chaque intention. Ils peuvent découvrir des problèmes qu’ils avaient auparavant négligés. Ils continuent ensuite à écrire et à cultiver, en regardant à l’intérieur et en se perfectionnant jusqu’à ce que le brouillon soit achevé.

Après avoir remis leurs articles, les pratiquants ayant le bon état d’esprit ont souvent le sentiment d’avoir revécu sincèrement les épreuves et les conflits qu’ils avaient traversés, ce qui leur permet d’acquérir de nouvelles perspectives, une élévation spirituelle et un développement personnel. En revanche, ceux qui considèrent l’écriture comme une corvée ou qui souhaitent simplement éviter d’être mis à l’écart ne font pas l’expérience de la véritable transformation qui découle d’une véritable cultivation de soi.

Soyez strict avec vous-même

Je vais vous raconter une anecdote. Lors de l’appel à contributions pour la Journée mondiale du Falun Dafa, une pratiquante estimait que son article était percutant et impressionnant. Elle avait même rêvé qu’il susciterait un écho positif et puissant auprès du public.

Cependant, l’article n’a pas été retenu. L’auteur a demandé au rédacteur en chef local : « Pourriez-vous jeter un œil à mon article et me dire quels problèmes vous y voyez ? »

Le rédacteur en chef lui a répondu : « Cet article utilise un langage incisif, contient trop de commentaires et reste trop général sans suffisamment de détails. Un article doit refléter fidèlement l’expérience d’un pratiquant. L’écriture est également un processus de cultivation. Nous devons réfléchir à ce qu’il faut écrire, à la manière de l’écrire, à la façon de le réviser et à la raison pour laquelle nous le faisons. De plus, nous devrions aborder les questions du quotidien comme faisant partie intégrante de cette cultivation. Écrire ne doit pas être une fin en soi. »

Par la suite, l’article a été publié comme un article quotidien régulier sur Minghui.org. Comme l’avait indiqué le rédacteur local, le rédacteur de Minghui a considérablement atténué le ton incisif et supprimé une grande partie des commentaires. L’article révisé était simple et concis, se lisait avec fluidité et naturel, et donnait aux lecteurs un sentiment de clarté et de pureté.

Cette expérience m’a inspiré. La cultivation exige de la discipline, du sérieux et de la rigueur.

En effet, les articles rédigés par des pratiquants sont très différents de ceux remis à des concours d’écriture ordinaires. Les gens ordinaires en quête de classements et d’honneurs peuvent recourir à l’exagération, à l’invention, voire au recours à un prête-nom. Les pratiquants, en revanche, recherchent l’authenticité et s’abstiennent d’ajouter à leurs écrits des attachements humains, tels que la vantardise. Par conséquent, tous les pratiquants qui participent à l’appel à contributions cultivent l’authenticité au cours de ce processus.

Réflexion et correction collective

Pour les pratiquants impliqués dans la compilation des contributions, avez-vous pris connaissance des exigences énoncées dans l’appel à contributions ? Avez-vous lu attentivement les textes envoyés ? Si vous avez identifié des problèmes, avez-vous eu une discussion ouverte et honnête avec l’auteur ?

Certains pratiquants, ignorant tout des exigences, ont rédigé un article d’une centaine de caractères chinois simplement en raison des rappels constants et des encouragements de la part des pratiquants autour d’eux.

D’autres ont remis une douzaine d’articles à la fois, chacun comptant un peu plus de cent caractères chinois, avec une mise en page, un contenu et une formulation presque identiques. Même les titres étaient pratiquement identiques, ne différant que par les pseudonymes des auteurs.

Certains contenus étaient inappropriés. Par exemple, lorsqu’il s’agit de clarifier la vérité aux gens, affirmer que si quelqu’un accepte de se retirer du Parti communiste chinois (PCC) et de ses organisations affiliées, un simple signe de tête ou un sourire suffit à indiquer son consentement. Ce n’est pas vrai.

D’autres articles sont verbeux et vides de sens, ne laissant que très peu de contenu après révision. Ces articles de mauvaise qualité placent le pratiquant chargé de compiler les articles face à un dilemme. Il n’est pas logique d’inclure ces articles, mais si nous refusons de le faire, cela pourrait donner l’impression que nous empêchons les auteurs de participer au Fahui de Minghui.

Ces problèmes persistent depuis des années. L’année dernière, des pratiquants ont enfin posé la question : comment devons-nous traiter ces articles à l’avenir ? Que faire face à l’énorme arriéré d’articles qui ne répondent pas aux exigences ? La conversion des articles au format électronique est physiquement et mentalement épuisante pour les pratiquants.

Puisque la rédaction d’un article fait partie de notre cultivation, nous devons aborder cette tâche avec un cœur pur et consigner soigneusement nos expériences. Une fois que vous avez rédigé un article, de nombreux autres pratiquants y travailleront pour finaliser sa publication.

De plus, certains pratiquants cèdent involontairement aux désirs des autres ; ils peuvent se sentir différents des autres ou croire qu’ils cultivent particulièrement bien. Ils peuvent essayer de donner des ordres aux autres pratiquants ou former des cliques. À cause de paroles, d’actions et de pensées inappropriées, ils peuvent créer des divisions et des frictions parmi leurs compagnons de cultivation.

Tous les pratiquants qui participent doivent reconnaître que nous ne devons pas aborder une tâche aussi sacrée avec de forts attachements, ni entraver notre propre cultivation.

À la suite de l’appel à contributions de cette année, de nombreux pratiquants ont pris conscience que le partage d’expériences ne consiste pas simplement à énumérer des événements. Il s’agit plutôt de réfléchir à la manière dont nous en sommes venus à comprendre les principes du Fa à différents niveaux au cours de notre cultivation, d’utiliser ces compréhensions pour guider notre cultivation, rejetant ainsi les arrangements des forces anciennes et suivant résolument le chemin tracé par le Maître, en passant de l’état humain à l’état divin.

Lorsque nous écrivons sur notre parcours de l’humain vers le divin, comment ne pas prendre cela au sérieux ?

Ce sont là mes opinions personnelles, merci de bien vouloir signaler tout ce qui pourrait être inapproprié.

Traduit de l’anglais