Serge BIMPAGE
Les adeptes du Falun Gong sont-ils de dangereux fanatiques, comme l'affirme le gouvernement chinois ? Ou une vague non-violente ("vérité", "bonté", "tolérance" sont ses trois consignes) comparable au mouvement hippie ou à ceux de Martin Luther King ou de Gandhi ? "Je suis perplexe, commente Jean-François Mayer, membre du comité directeur de l'Observatoire des religions en Suisse. Je n'ai pas encore examiné la question, il est trop tôt pour me prononcer. Décider si le Falun Gong est une secte ou non n'a pas de sens ; il y a des sectes recommandables et d'autres pas. Ce mot est devenu un moyen pour ostraciser. A cet égard, son utilisation par le gouvernement chinois est fascinante. "Secte hérétique"; voilà un vocabulaire qui plonge dans le religieux. Je pense que le parti communiste chinois effectue actuellement une analyse de ce qui s'est passé dans l'effondrement du système soviétique. Selon son analyse, la diffusion d'un certain nombre d' idées, comme on a pu le constater dans l'affaire du syndicat solidarité en Pologne peut mettre en péril un système. Il a perçu l'émergence d'un phénomène semblable avec le Falun Gong. De sorte que la question dépasse le Falun Gong en tant que tel. Ce mouvement s'est trouvé lui au mauvais moment, un peu par accident. Il est victime d'un problème de survie du régime.
Pour Massimo Introvigne, directeur du Center for Studies of New Religions (CESNUR) de Turin, "le Falun Gong, équivalent du Yoga chinois, est bel et bien victime de l'ostracisme du gouvernement chinois. Ne parvenant pas à contrôler ce concurrent idéologique, il l'a déclaré "technique non religieuse". Une telle décision a tout d'abord été acceptée par les maîtres d'écoles de Falun Gong, le plus important pour elles, sur le moment, étant d'être tolérées et de survivre." Par ailleurs, un sérieux bémol est apporté tant par Massimo Introvigne que par Jean-François Meyer quant aux nombre d'adeptes en Chine. Selon eux, ils ne seraient de loin pas cent millions, mais "seulement" une dizaine de millions. La nuance est d'importance dans l'analyse du conflit. Non seulement le mouvement n'a rien à voir avec une secte dangereuse, mais; au plan quantitatif,s es troupes, contrairement à ce qui a été affirmé de part et d'autre, ne sont pas aussi nombreuses que celles des membres du Parti communiste.
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