Qu'y a-t-il derrière les mots de plainte et d'accusation

(Minghui.org)

Par un pratiquant de la province du Shandong, Chine

Les mots de plainte et d’accusation apparaissent froids et grossiers. Ils sont désagréables, irrespectueux et peuvent facilement blesser une personne. Lorsque quelqu’un parle avec un ton de voix pleurnichard ou accusateur, des conflits apparaîtront fatalement là où il n’y a pas de conflits, et des failles seront créées là où il n’y en avait pas. Les conflits entre pratiquants et le manque de coopération entre nous sont le résultat des plaintes et des accusations mutuelles des pratiquants. Cela créée une séparation invisible qui sépare les pratiquants, et fait naître des éléments négatifs et des obstacles pour notre cultivation, et notre validation de la Loi. Maître nous a dit :

“l’amélioration d’un pratiquant n’est certainement pas dû au fait d’avoir été pointé du doigt, pas plus qu’elle ne résulte de mes critiques en tant que votre Maître, ou du fait de vous pointer du doigt ou vous critiquer mutuellement. Elle vient de votre cultivation de vous-même (Enseignement de la Loi dans la ville de Los Angeles) [traduit de l’anglais]

En fait, les pratiquants qui sont dans cet état d’esprit sont également frustrés. Ils savent que c’est un attachement et essaient activement de l’éliminer. Parce qu’il n’est pas facile de déraciner l’attachement d’un seul coup, lorsque ces pratiquants sont impliqués dans un conflit, des mots de plainte et d’accusation peuvent refaire surface inconsciemment. En fait, il y a une substance derrière ces mots, et elle renforce continuellement l’énergie. Cette substance est une notion profondément enracinée, ou une manière de pensée obstinée, à savoir " aimer chercher les insuffisances des autres. "

Un pratiquant qui se focalise toujours sur les autres avec un œil critique en recherchant leurs insuffisances, et ne regarde pas en lui-même pour trouver ses propres fautes, sera fatalement mesquin. Si tout ce qu’il voit sont les déficiences des autres, alors son cœur sera plein de plaintes et d’accusations. Par conséquent, dès que cette personne est impliquée dans un conflit, il sera incapable de tolérer ou de comprendre les autres. D’un autre côté, si cette personne peut voir les qualités des autres et chercher ses propres insuffisances, il aura forcément un grand cœur et sera dans un état paisible.

Même si le pratiquant a beaucoup d'insuffisances, je suis davantage capable de le tolérer et de le comprendre"

Il y a un pratiquant dans notre région qui a “davantage regardé les forces des autres, se focalisant moins sur leurs faiblesses, » dans sa cultivation. Lorsqu’elle rencontre un pratiquant, elle regarde d’abord les bonnes qualités de cette personne et utilise cela pour mesurer ses propres insuffisances. Durant les conférences de partage d’expériences, elle a souvent partagé avec nous : " Lorsque je travaille ou aie des échanges avec d’autres pratiquants, je regarde le ou la pratiquante avec une attitude d’approbation et pense : " Ce ou cette pratiquante a bien cultivé . Elle a mieux fait que moi à cet égard. Je devrais rapidement dépasser mes insuffisances et me rectifier moi-même en accord avec la Loi." Reconnaître les bonnes qualités des autres pratiquants, est devenu pour elle une source de motivation pour devenir plus diligente. Elle dit souvent : " Lorsque je vois les qualités positives d’un pratiquant, mon cœur est rempli de gratitude, et je deviens paisible. Tout mon corps et détendu et à l’aise et ma sagesse s’accroît, et mon cœur est plus spacieux. Même si le pratiquant a de nombreuses insuffisances, je suis davantage capable de le tolérer et le comprendre." Cette pratiquante a non seulement été stricte envers elle –même à cet égard, mais en a aussi encouragé d’autres à mieux faire. En conséquence, de nombreux conflits entre pratiquants ont été éliminés ;

Afin de parvenir à totalement éliminer les mots de plainte et d’accusation, il ou elle doit changer l’’habitude de penser selon des notions déformées, c’est à dire, habituellement focalisée sur les faiblesses des autres. On devrait apprendre à considérer les autres pratiquants avec approbation, louanges et admiration. L’habitude de se plaindre et d’accuser n’aura alors plus de racines, et ces substances inappropriées seront inefficaces, et graduellement éliminées. D’un autre côté, lorsque l’habitude de " chercher à voir les bonnes qualités des autres " devient un mécanisme, on découvrira que les mots de plainte et d’accusations diminuent et ils seront remplacés par la tolérance et la compréhension. La tolérance et la compréhension sont les états d’esprits appropriés pour un pratiquant. Et lorsque nous indiquons leurs omissions et leurs insuffisances aux autres paisiblement et calmement, ils seront heureux de l’accepter.

Traduit de l’anglais en France