Examiner notre compréhension de ce que signifie être diligent

(Minghui.org)

Par Yi Yan

J'entends souvent les compagnons de pratique parler de choses qui sont arrivées à certains pratiquants qui avaient été très «diligents», sous-entendant qu'ils se demandent pourquoi ces choses sont arrivées à un pratiquant «diligent». Je pense qu'il faut être plus prudent en utilisant le mot «diligent» pour éviter d'être irrespectueux. Le mot lui-même est une exigence de la Loi (Fa) et un rappel de notre cultivation-pratique. Dans ma compréhension, une façon d'être diligent ou de ne pas l'être, c'est de nous examiner au cours de chaque conflit,,épreuve, test de xinxing, ou,action pour voir si nous nous sommes cultivés, ou si nous avons au moins amélioré notre compréhension ou nos comportements après l'incident, si nous n'avons pas bien fait au cours du processus.

De nombreux pratiquants considèrent être «diligent» comme signifiant travailler dur et être occupé, c'est ce qu'ils ont vu en surface. Dans ma compréhension, être «diligent» ou ne pas l'être se manifestera sûrement en fonction de si l'on fait activement les trois choses. La vraie»diligence» ne peut souvent pas être perçue en surface. Par exemple, certains pratiquants aiment évaluer la diligence par rapport à des choses telles que combien d'heures par jour on dort, combien d'heures par jour on étudie la Loi (Fa), combien d'heures on effectue le travail pour Dafa, et de combien de projets de Dafa on fait partie. Selon eux, dormir moins est considéré comme «diligent», parce qu'un pratiquant «diligent» dort sûrement moins, et l'étude de la Loi (Fa) de cinq ou huit heures par jour est «diligent», car un pratiquant»diligent»doit passer une bonne quantité de temps à étudier la Loi (Fa), etc... Beaucoup de gens ont créé des formules utilisant des conceptions humaines et par la suite les utilisent comme critères pour évaluer des choses dans la cultivation-pratique. En vérité, il se peut qu'un pratiquant diligent dorme moins, mais les notions et les formules mentionnées ci-dessus ne peuvent que décrire des manifestations en surface. Les caractéristiques déterminantes de ces pratiquants diligents sont de savoir considérer le salut des gens comme leur priorité première et majeure. Par conséquent, ils centrent tout sur la façon de sauver plus de gens et la façon d'obtenir le meilleur résultat. En même temps, ces pratiquants portent sûrement une attention particulière à leur xinxing et à la cultivation-pratique. Sans ce fondement, on ne va pas obtenir de bons résultats pour sauver les gens, même si on ne dort pas du tout, sans parler du fait que le corps physique ne tiendrait pas longtemps. Certains pratiquants, lorsqu'ils sont occupés, semblent être semblables à des pratiquants diligents, mais durant le processus, ils ont oublié de se cultiver, et ne font qu'effectuer des choses. Les passions, les attachements et les capacités des gens ordinaires ne se comparent pas à la responsabilité et à la mission d'un pratiquant pendant la période de la rectification, ce qui est très vaste et de longue durée.

En faisant huit heures de travail pour Dafa par jour, certaines personnes n'y ont pas mis assez de cœur, mais mécaniquement, effectuent leur tâche, et même pensent, «Je fais ça pour un tel et un tel, je devrais être reconnu pour l'avoir fait.» Leur efficacité est faible, ils rencontrent des problèmes et ils ne portent pas la responsabilité du résultat global du projet. Certaines personnes, toutefois, accomplissent en trois heures ce que d'autres font en huit heures. L'impact de leurs efforts est grand, ils sont très lucides et savent ce que la part de leur travail a apporté sur une plus grande échelle, et ils ne sont pas juste entrain de finir mécaniquement une tache, mais ils mettent sincèrement leur cœur à l'ouvrage.

En raison de leur désintéressement, certains pratiquants sont très occupés. Ils se rendent compte que l'on doit fournir des efforts dans le travail de Dafa pour bien faire, ils y mettent donc de plus en plus d'efforts. Ils s'efforcent d'assumer une plus grande charge de travail, d'élever leur xinxing et de développer leurs capacités à travers la cultivation-pratique. Pour les projets dans lesquels ils n'ont pas un rôle de premier plan, ils coopèrent bien avec les autres. Certaines personnes sont aussi très occupées, mais peut-être parce que leur point de vue est fondé sur des conceptions humaines,sur ce qu'ils aiment ou n'aiment pas, ou leur attachement au gain personnel ou à la perte, elles ne suppriment pas leurs attachements ou n'apprennent rien, même si elles sont activement impliquées dans plusieurs projets pour Dafa. En fin de compte, elles ne peuvent pas jouer un rôle dans le plan global du Maître, et il est même difficile de déterminer si elles ont réalisé leurs vœux préhistoriques.

Bien entendu, ce ne sont que de simples exemples. Continuons sur le sujet d'être «diligent». A travers plusieurs années de cultivation-pratique, j'en suis venu à comprendre que c'est seulement si nous nous conformons aux critères du Maître, que l'on peut être considéré comme étant diligent lorsque l'on est évalué par rapport à la Loi (Fa), plutôt que d'utiliser des pensées et des émotions humaines pour le faire. De plus, le fait qu'un pratiquant soit «diligent» ou non, ne peut pas être généralisé, car ce dont nous parlons ici n'est pas le résultat final, mais la performance au cours de la cultivation-pratique. Par conséquent, dans ma compréhension personnelle, pour être diligent, un pratiquant devrait examiner s'il s'est évalué par rapport aux critères de la Loi (Fa) (au lieu des critères humains), il devrait regarder en lui, et se conduire suivant les exigences de la Loi (Fa) dans chaque conflit, épreuve, test de xinxing , déclaration et action. Peut-être qu'il n'a pas bien fait à l'époque, mais les exigences du Maître lui sont apparues, et dès lors, il s'est conduit selon les exigences de la Loi (Fa) et plus selon ses idées et attachements. L'étude de la Loi (Fa) ne consiste pas à apprendre des théories ou des connaissances ni ne s'arrête à en savoir suffisamment. Mais plutôt, en tant que disciples de Dafa, nous étudions la Loi (Fa) et nous assimilons la Loi (Fa), en la mettant en action, comme dans «l'accomplissement est la cultivation.» («Cultiver réellement» de Hong Yin). Dans le cas contraire, la théorie et la pratique ne seront pas alignées, comme ce qui se manifeste dans le monde humain de tous les jours. Certaines personnes sont tous les jours très compétentes et expérimentées, mais ne peuvent pas se comporter selon les exigences morales auxquelles elles aspirent. Ce sont des personnes ordinaires. Pour les disciples de Dafa, il n'y a pas une telle chose que «d'avoir des pensées droites, mais pas d'actions justes.» Si on n'agit pas avec droiture, il y a une absence de pensées droites. Il faut alors renforcer ses pensées droites et se laisser guider par elles, parce que les pensées droites et les actions justes ne sont qu'un seul corps, comme Maître a dit dans Zhuan Falun «... la matière et l'esprit ne sont qu'une seule et même chose.»

Bien sûr, lorsque nous cultivons, nous sommes toujours humains. Quand un pratiquant n'étudie pas la Loi (Fa) ou ne se concentre pas suffisamment au cours de l'étude de la Loi (Fa), il va inévitablement faire des erreurs ou développer des pensées et des conceptions humaines. Sa cultivation peut être compromise par toutes sortes de tentations ordinaires ou par des mauvaises influences. Ensuite, il se peut qu'il fasse preuve de diligence par intermittence. Maître nous a rappelé de «toujours cultiver comme si vous veniez de commencer» (Enseignement de la Loi à la Conférence de Loi de la grande région de New York 2009), mais beaucoup d'entre nous se dépêchent de faire les choses dès que nous entendons le mot «diligence», et de suivre nos propres idées (au lieu des exigences de Maître) pour faire les choses. Nous ne parvenons pas, par conséquent, à développer une compréhension plus profonde de la Loi (Fa) du Maître au cours du processus, et n'avons pas l'habitude de regarder en nous. Je ne considère pas cela comme être de la diligence, parce que l'élément de la cultivation-pratique est manquant, et donc, notre efficacité sera assurément compromise.

En allant plus en profondeur, cela touche le problème de croire en Maître et de croire en la Loi (Fa). Beaucoup de pratiquants pensent «bien sûr croire en Maître et la Loi», et par conséquent, font moins attention à la cultivation-pratique. Par conséquent, à de nombreuses reprises, ils ne comprennent pas que seul ce que Maître veut sont les exigences de la rectification, et ils donnent plus de poids à leurs conceptions, leurs connaissances humaines et aux choses qu'ils ont obtenues dans le monde humain. Leur foi en ces choses l'emporte sur leur croyance en la Loi du Maître.

Maître nous a averti aussitôt que 1995 dans 'Zhuan Falun Fajie-The Law of Zhuan Falun Explained'.

«Afin de débarrasser les gens de leurs attachements des gens, tous les aspects doivent en être exposés. En particulier, à certains de nos sites de pratique de Falun Dafa, il y a des gens qui prétendent, «je suis un Bouddha. N'étudiez pas avec Li Hongzhi .» Pourquoi cela se produit-il? C'est juste pour voir si vous hésitez à un niveau fondamental. Tout le long du chemin jusqu'à ce que vous ayez cultivé jusqu'à la dernière étape, votre esprit sera testé pour voir si vous comprenez la Loi et si vous êtes résolus à un niveau fondamental. Chaque aspect doit s'améliorer et être solide.» (Enseignement de la Loi à Beijing à la cérémonie de publication du Zhuan Falun)

Si nous pensons que le test de la croyance en Maître et en la Loi (Fa) ne nous est pas nécessairement adressé, alors c'est une compréhension dangereuse, puisque cela revient à nier sans le savoir, la Loi du Maître.

«Tout le long du chemin jusqu'à ce que vous ayez cultivé jusqu'à la dernière étape, votre esprit sera testé pour voir si vous comprenez la Loi et si vous êtes résolus à un niveau fondamental. Chaque aspect doit s'améliorer et être solide.» (Enseignement de la Loi à Beijing à la cérémonie de publication du Zhuan Falun)

Il est très difficile de cultiver, sans la Loi (Fa) pour guide, et on pourrait remplacer «prendre la Loi pour maître» par l'intelligence humaine, la connaissance, l'expérience, les habitudes, les conceptions et les méthodes. On pourrait d'ailleurs contredire directement les exigences de Maître, et sans le savoir, faire des choses qui interfèrent avec la rectification de Fa du Maître. En tant que disciples de Dafa pendant la période de rectification, faisons tous vraiment preuve de diligence!

Traduit de l'anglais