(Minghui.org) Dans l'ancienne culture chinoise, la luxure était considérée comme un problème grave. Pendant des milliers d'années, histoires et enseignements se sont transmis de génération en génération. Les trois croyances traditionnelles, Bouddhisme, Taoïsme et Confucianisme, ont toutes trois de strictes observances concernant ce désir particulier.
Voici la première partie d'extraits choisis sur ce sujet.
1. Fu Xi créa le système des rites
L'auteur d'un livre écrit il y a quelques 2000 ans, a dit : « Fu Xi (伏羲) a réglementé le mariage d'un homme et d'une femme. Une peau de cerf était utilisée comme cadeau de fiançailles. » Fu Xi est un personnage légendaire de la mythologie chinoise à qui l'on attribue la création de l'humanité.
Dans ce livre : Étude de l'histoire ancienne, l'auteur Qiao Zhou écrivait que Fu Xi réglementa l'union d'un homme et d'une femme. Leurs noms patronymiques pouvaient être dérivés de leurs animaux, plantes, résidences ou titres officiels, et leur utilisation empêchait un mariage inapproprié ou consanguin.
Qiao était un érudit qui vivait dans la région de Shu Han (l'actuelle province du Sichuan) durant la période des Trois Royaumes (environ 220 à 280 apr. J.-C.).
Le système des rites de Fu Xi reconnaissait les différences entre un homme et une femme, respectait le Ciel et suivait la loi sur Terre. Les rites contribuaient à l'harmonie du Yin et du Yang et établissaient de solides protocoles qui ont survécu pendant de nombreuses générations en Chine.
2. L'Empereur Jaune épousa une femme laide
Les « quatre beautés » dans l'histoire chinoise sont des noms connus de tous, mais peu de gens connaissent la catégorie des « quatre femmes laides ». La plus connue est assurément Mo Mu (嫫母), l'épouse de l'Empereur Jaune (黄帝). De nombreux Chinois considèrent l'Empereur Jaune comme leur ancêtre et s'appellent eux-mêmes « enfants de l'Empereur Jaune ».
L'Empereur Jaune épousa Mo Mu pour sa gentillesse et ses vertus. D'anciens livres ont consigné ses paroles : « Ceux qui prêtent attention à une belle apparence plutôt qu'à la vertu ne sont pas véritablement beaux. Ceux pour qui la vertu prime sur le désir sont véritablement vertueux. » (extrait du livre Lu Shi Chun Qiu).
Le livre disait aussi : « Mo Mu était appréciée par l'Empereur Jaune. Il lui dît : 'Tu ne dois pas oublier de cultiver ta vertu. Je te confie l'administration des femmes au palais et te garde en ma compagnie. Quel mal y-a-t-il à ce que tu ne sois pas belle ?' »
Dans le Classique de la médecine interne de l'Empereur Jaune - Questions élémentaires, il est dit que les gens des anciens temps suivaient les mouvements du Yin et du Yang et consommaient la nourriture et les désirs de manière contrôlée, afin de toujours garder l'harmonie dans leurs esprits et leurs corps et de vivre une longue vie.
Le livre notait que les gens d'aujourd'hui ne vivent plus de cette façon. Ils boivent du vin comme si c'était de l'eau, considèrent les comportements irréfléchis comme normaux, ont des relations sexuelles lorsqu'ils sont ivres, dispersent leur essence corporelle et épuisent leur qi.
Ils ne savent pas comment conserver leur énergie et leur vitalité. Ils recherchent l'excitation émotionnelle et les plaisirs momentanés. Ils ignorent le rythme naturel de l'univers, négligeant de réguler leur style de vie, leur régime ou leur sommeil. Il n'est pas surprenant qu'ils aient l'air vieux à 50 ans et ne vivent guère au-delà.
3. Xia Jie était entiché de Moxi
Xia Jie (夏桀), le dernier tyran à régner sur la Dynastie Xia (1728 à 1675 av. J.-C.), était beau et fort. Il aimait l'alcool et s'adonnait à la luxure. Il était entiché de sa concubine Moxi et négligeait le gouvernement du pays.
En réponse au rappel de ses ministres que le désir charnel pour les femmes pouvait subjuguer une nation, il répliqua : « Je sais que les hommes et les femmes ont des rôles différents dans les familles des roturiers. Maris et femmes vivent ensemble comme des compagnons de vie. Je suis le roi de la nation et j'aime vivre avec Moxi. Quel mal y-a-t-il là ? »
Il échoua à reconnaître la différence entre une relation décente entre un homme et une femme dans la vie de famille et une relation lascive et ardente.
Il fût plus tard vaincu, s'exila à Nanchao et y mourut.
4. Le Roi Zhou était obsédé par Daji
Le Roi Shang Zhou (商纣) de la Dynastie Shang (1600 à 1046 av. J.-C.) fût un autre tyran célèbre dans l'histoire de la Chine. Il recherchait la flatterie et méprisait les conseils sincères. Il était obsédé par Daji (妲己) et ignorait les affaires de l’État. Il n'écoutait que Daji et était connu pour être extrêmement cruel. Ses vassaux le tenaient à distance et le peuple le haïssait.
Pour sauver le peuple, le Roi Wu (周武王) de la Dynastie Zhou (1046 à 256 av. J.-C.) prit la tête des vassaux contre le tyran. Le Roi Shang Zhou fût abandonné de son peuple. Lorsqu'il vit que son temps était fini, il s'immola à Lutai (dans l'actuelle province du Henan).
5. Un homme de bien impassible face aux tentations
Liu Xiahui vivait dans l’État de Lu durant la période des Printemps et Automnes (770 à 476 av. J.-C.). Il était largement connu comme un homme de bien capable de résister aux tentations du désir.
Une femme sans abri vint pour chercher refuge par une froide nuit d'hiver. Liu inquiet qu'elle ne meurt de froid, la laissa s’asseoir sur ses genoux, défit ses vêtements pour l'en entourer, et la tint contre son corps. Ils passèrent la nuit ainsi sans rien faire d'incorrect.
Cela lui valut la réputation d'un véritable homme de bien, et il y a un proverbe à son propos : Demeurer impassible même avec une femme assise sur ses genoux.
Voici une autre histoire qui arriva dans l’État de Lu : Il y avait un homme vivant seul et dont la voisine était veuve et vivait seule elle aussi. La maison de la veuve s'effondra une nuit lors d'une tempête et elle vint frapper à la porte de l'homme pour chercher refuge.
L'homme refusa de la laisser entrer. La femme dit : « Pourquoi ne pouvez-vous pas être comme Liu Xiahui qui réchauffa une femme à moitié morte de froid avec son corps ? Personne n'a pensé que son comportement était indécent. » L'homme lui répondit : « Liu Xiahui pouvait ouvrir sa porte, mais je ne le puis. Je suis fidèle à son exemple en n'ouvrant pas la porte. »
(À suivre)
Traduit de l'anglais en Europe
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