(Minghui.org) Le personnel au camp de travaux forcés où j'étais détenu a commencé à persécuter et à transformer les pratiquants de Falun Dafa en avril 2001. Intérieurement, j'étais tiraillé à savoir si je devais écrire les soi-disant trois déclarations et renoncer à ma croyance dans le Falun Dafa. J'étais perdu.
Après m'être calmé, je me suis rappelé que le Maître a toujours enseigné d'accorder de l'importance à la vertu et la bonté. Cependant, le Parti communiste chinois diffamait le Maître en disant qu'il collectait de l'argent et des biens de nous. Ni moi, ni personne d'autre que je connaissais n'avait jamais été témoin de cela. On n’avait jamais demandé à qui que ce soit de lui donner un sou. Finalement, j'ai changé mon esprit : jamais je ne quitterais Dafa ni ne serais contre Dafa.
Après avoir eu cette pensée, les attachements qui avaient causé ma confusion ont soudainement disparu. Je me suis détendu. Aussitôt après, ce passage du Fa m'est venu à l'esprit :
« […] aucune déviation ne peut jamais être faite pour dix mille générations. Préserver Dafa en commençant par soi-même, c’est aussi la responsabilité des disciples de Dafa pour toujours, car il est à tous les êtres de l’Univers, vous y compris. » (« Stabilité de la Loi », Points essentiels pour avancer avec diligence)
Ceci a renforcé ma conviction que ma position était correcte. Puis, un autre passage du Fa m'est venu à l'esprit :
« Alors en tant que pratiquant il faut utiliser toutes les conditions favorables, faire rayonner Dafa, prouver que Dafa est juste, qu’il est la vraie science, et non un sermon ou un idéalisme, tout pratiquant doit considérer cela comme sa mission. » (« La preuve », Points essentiels pour avancer avec diligence)
Le Maître avait ouvert ma sagesse et j'ai compris alors que c'était mon obligation de valider Dafa. J'ai décidé de parler au garde qui essayait de me transformer.
Ce garde était un instructeur politique. Il a dit que si j'écrivais les soi-disant « trois déclarations », il me permettrait de retourner chez moi. J'ai commencé à réfléchir au sujet de ce que le Maître a dit :
« Désormais, quoi que vous fassiez vous devez penser d'abord aux autres, arriver en vous cultivant à l'éveil complet sans égoïsme ni ego, autrui d'abord et soi ensuite, ainsi dès maintenant, quoi que vous fassiez ou disiez, vous devez penser aux autres, et même penser aux générations futures ! Et aussi à l'invariabilité éternelle de Dafa ! » (« La nature de Bouddha sans écoulement », Points essentiels pour avancer avec diligence)
J'ai su ce que j'avais à faire. J'ai dit calmement : « Puis-je vous poser une question ? » Il a hoché la tête en signe d'assentiment. Je lui ai demandé : « En tant que policier, comment devriez-vous traiter quelqu'un qui a tué une personne ou qui a provoqué un incendie ? »
Il n'a pas répondu, je lui ai posé une autre question : « Comment devriez-vous traiter quelqu'un qui vous a donné l'ordre de tuer une personne ou de provoquer un incendie ? »
J'ai continué : « À vos yeux, écrire les ''trois déclarations'' paraît simple, mais pour quelqu'un qui s'est élevé grâce à la cultivation dans Dafa, ce n'est pas simple. Quand ils étaient tourmentés par la maladie et faisaient face à la mort, de nombreux pratiquants n'avaient personne sur qui compter et quand leur vie était sur le point d'être terminée, ils ne pouvaient rien y faire. Mais soudainement, leur vie a été prolongée par Dafa. Qu'est que les ''trois déclarations'' signifient pour eux ? N'est-ce pas la même chose que d'abandonner leur vie et leur âme ? Le Falun Dafa est le Fa de Bouddha. C'est la racine de tout, y compris vous-mêmes. En tant qu'humain, il est aussi nécessaire que vous vous en teniez à des critères moraux. »
Après cela, aucun des gardiens ne m'a redemandé d'écrire quoi que ce soit, particulièrement le garde qui était l'instructeur politique : il me saluait toujours et me souriait quand il me voyait.
Grâce à cette expérience, j'ai changé. J'avais l'habitude de penser seulement à mon besoin de pratiquer. En premier, je refusais d'écrire la lettre de renoncement à Dafa seulement parce que je m'inquiétais pour mon propre futur. J'en suis venu à comprendre que je devais abandonner mon moi et penser à comment sauver les autres de mon mieux, comment inspirer la gentillesse chez les gens et comment les amener à comprendre l'importance d'être vivant durant la période de la rectification de Fa. Seulement alors puis-je aider à sauver les autres.
Traduit de l'anglais au Canada
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