Manger de la viande reflète mon attachement au plaisir

(Minghui.org) Il y a quelques temps, j'ai soudainement été de nouveau incapable de manger de la viande. Cet état est survenu quelques fois durant ma cultivation. Cette dernière expérience m'a fait regarder plus profondément à l'intérieur pour en trouver la raison.

Lorsque j'étais incapable de manger de la viande, mon esprit demeurait fortement concentré à en manger. Mes pensées étaient emplies de mets contenant de la viande quand je pensais à quoi manger à l'heure des repas. C'est à ce moment-là que j'ai découvert que mon attachement à la viande avait de nouveau surgit sans que je m'en rende compte.

J'ai été perplexe concernant cette situation pendant quelques jours. Cet attachement allait et venait et n'avait pas été complètement abandonné même après que j'ai arrêté de manger de la viande. J'ai alors étudié « Le problème de manger de la viande » dans la Septième Leçon du Zhuan Falun :

« Pour cette raison, des moines éminents de toutes les époques ont aussi remarqué que manger de la viande n’est pas une question clé, la question clé est de pouvoir ou non renoncer à cet attachement ; sans attachement, on peut prendre n’importe quelle nourriture pour se remplir l’estomac. » (Zhuan Falun)

Les mots « pour se remplir l'estomac » étaient particulièrement saillants pour moi. J'ai réalisé que prendre un repas avait pour but de me remplir l'estomac. Cela m'a fait me demander si mon attachement était réellement au sujet de manger de la viande.

Dans la société matérialiste d'aujourd'hui, les gens recherchent délibérément l'excitation et le plaisir en mangeant et en buvant. Ils y font référence avec de beaux noms, comme si c'était profiter de la vie. Même si j'ai commencé à cultiver à un jeune âge et résisté à ce séduisant style de vie de « manger et boire », je me suis enfoncé profondément dedans sans le savoir pendant ces années de vie en société.

Lors d'occasions telles que des repas d'affaires, des réunions de camarades de classe, des dîners de mariage ou des fêtes hebdomadaires avec des collègues, je suis allé bien au-delà de l'idée de simplement « me remplir l'estomac ». Prendre un repas est devenu une partie de mon plaisir dans la vie. Lorsque je donnais libre cours à mon appétit, je devenais solidement piégé par les séductions ordinaires. De plus, les restaurants chargent plus cher pour les plats contenant de la viande. Cela a imperceptiblement influencé mon attachement répété à la viande.

Lorsque je sortais manger avec d'autres pratiquants, je cherchais généralement un restaurant avec un repas de légumes frits et de riz. Quelques fois, je remarquais que certains pratiquants âgés ne voulaient pas dépenser d'argent pour manger à l'extérieur. Je regardais toujours à l'extérieur et je me plaignais qu'ils étaient trop frugaux et attachés aux intérêts matériels. J'achetais alors plus de boissons et de choses comme des desserts devant eux pour montrer que je n'étais pas attaché aux intérêts personnels.

En regardant en arrière, je vois combien mes actes étaient ridicules quand j'étais sous le contrôle de mon attachement au plaisir. Je pensais même que je cultivais mieux que les autres sur cet aspect. Je pense que ceci est un problème courant pour la plupart des pratiquants de mon âge. Par exemple, lorsqu'on dînait ensemble, nous commandions simplement la nourriture que nous voulions manger ce jour-là dans un beau et confortable restaurant. Nous commandions aussi des boissons et des desserts après les repas. Nous n'avions aucun scrupule et ne sentions jamais que nous faisions quelque chose de mal. Nos repas durait généralement d'une à deux heures. Comme les gens ordinaires autour de nous se comportaient de cette manière, c'est devenu une partie de notre vie normale.

L'attachement au plaisir est graduellement entré dans d'autres sphères de ma vie. Au sujet des produits électroniques, un ordinateur de table n'était pas suffisant pour moi. J'avais besoin d'un ordinateur portable. Comme si cela n'était pas assez, j'ai acheté une tablette. Comme si cela n'était pas encore assez, j'avais besoin de deux ou trois téléphones mobiles.

Pourquoi avais-je besoin d'autant de choses ? Ma pensée était qu'un ordinateur portable était utile lorsque j'étais fatigué au lit et que je voulais surfer sur Internet. Lorsque je voulais écouter de la musique et regarder des vidéos, j'utilisais la tablette. Si je voulais me brancher sur WeChat ou QQ ou faire des appels, j'utilisais mon téléphone portable. Pourquoi avais-je besoin d'autant de téléphones ? C'était parce que je voulais le système de traitement le plus rapide sur mon téléphone. Tout cela a encore approfondi mon attachement à la paresse et m'a attiré davantage sur lnternet. Le temps file rapidement lorsque je suis occupé à jouer avec ces gadgets.

L'attachement au plaisir matériel était aussi reflété dans l'achat de meilleures choses. Lorsque je voyais des articles intéressants, je voulais les acheter même s'ils ne m'étaient pas très utiles. Au sujet des vêtements, articles ménagers, etc., j'achetais les meilleurs possibles que je pouvais m'offrir, même si je ne pouvais me permettre d'acheter des articles de marques.

Les excuses que je donnais étaient que ces biens coûteux étaient de meilleure qualité et étaient plus susceptibles de durer longtemps. J'allais donc sur le site Internet TaoBao et dans les centres commerciaux de temps à autre.

Puis, il y a quelques jours, j'ai lu un article écrit par un autre pratiquant intitulé « Smog en Chine et Pompéi enterrée sous la poussière ». J'ai réalisé que le plaisir extrême que les gens de l'ancienne Pompéi recherchaient dans la nourriture, les boissons, les vêtements et le jeu avait causé leur rapide destruction. J'étais encore plus terrifié par le fait d'avoir failli à voir mon attachement au plaisir.

Le Maître a dit :

« Plus ces petits moines endurent des épreuves, plus il leur est facile d’atteindre la libération du gong ; plus les doyens des moines vivent confortablement, plus il leur est difficile d’atteindre la libération du gong, car il s’agit là du problème de la transformation du karma. » (Septième Leçon, Zhuan Falun)

Comme pratiquant, je dois m'en tenir à de plus hauts critères. Je ne peux pas rechercher le plaisir comme les gens ordinaires. Cela va épuiser ma volonté à cultiver et augmenter ma paresse, mon attachement au confort ainsi que mes épreuves.

J'espère que les autres pratiquants qui ont le même attachement vont reconnaître et aborder ce problème. Ne vous livrez pas à tous les plaisirs dans la vie, car cela va développer une grande lacune dans votre cultivation et pratique.

Traduit de l'anglais au Canada