Les socialistes américains sont les jeunes « Yan’an » des temps modernes

(Minghui.org) Lors de l’élection primaire de la mairie de New York en juillet, un candidat socialiste antisémite est devenu le candidat démocrate officiel. Cela a non seulement inquiété les conservateurs, mais aussi surpris les démocrates traditionnels. Certains d’entre eux ont hésité à le soutenir parce que ses opinions sont trop proches du socialisme.

Selon un article du Wall Street Journal, « La République populaire d’Hollywood », « la participation des jeunes à la primaire de la mairie de New York était en hausse, et les sondages montrent que quatre sur cinq d’entre eux ont voté pour le “socialiste démocratique”. Comme l’ont fait près de la moitié des femmes. Aucune de ces personnes, apparemment, n’a jamais ouvert un livre d’histoire. »

Les données montrent que près des deux tiers des Américains de moins de trente ans ont une vision favorable du socialisme. Beaucoup de leurs points de vue sur le communisme viennent des films hollywoodiens, y compris les classiques. Dans ces films, le capitalisme est souvent associé à l’égoïsme, la cupidité ou la méchanceté, tandis que le communisme est représenté comme un beau rêve.

La même illusion est apparue lorsque le communisme a été introduit pour la première fois en Chine. Après la révolution d’octobre de 1917 en Russie, des jeunes chercheurs chinois ont lancé un mouvement pour une nouvelle culture. Au nom de la science et de la démocratie, ils ont créé des magazines, des journaux et des organisations pour s’opposer au confucianisme. Dans une certaine mesure, cela ressemble au mouvement progressiste actuel aux États-Unis. L’attaque contre le confucianisme n’est essentiellement pas différente du mouvement de la « culture de l’effacement » que nous voyons aujourd’hui.

Entre 1937 et 1939, après l’éclatement de la guerre sino-japonaise, de nombreux jeunes Chinois se sont rendus à Yan’an, alors siège du Parti communiste chinois (PCC). Mais ils ne se rendaient pas compte de ce qui les attendait.

Peter Vladimirov, ancien correspondant de l’Agence télégraphique de l’Union soviétique (TASS) entre 1938 et 1945, était également agent de liaison pour l’Internationale communiste auprès du PCC à Yan’an. Ses observations et points de vue ont été enregistrés dans La zone spéciale de la Chine 1942–1945 et Les journaux de Vladimirov, qui ont été publiés en 1973.

Dans ses ouvrages, Vladimirov a décrit le mouvement de rectification Yan’an entre 1942 et 1945, comme étant une purge interne du PCC dans laquelle des personnes ont été rendues folles ou tuées. Le PCC a non seulement cultivé et vendu de l’opium à des fins lucratives, mais a également maintenu un contact secret avec le quartier général japonais pendant la guerre.

Vladimirov a décrit les jeunes qui se sont enfuis à Yan’an comme suit : « Je crois que la plupart de ces jeunes avaient quitté la zone spéciale (Yan’an) avant 1940… À l’apogée du mouvement anti-japonais, motivés par des fantasmes romantiques et une frénésie momentanée, ils sont arrivés à Yan’an.

« Leur connaissance de l’histoire chinoise et du mouvement révolutionnaire était soit très vague, soit complètement absente.

« Ils ne savaient aussi presque rien de l’Union soviétique. Ils pensaient qu’en Union soviétique, les gens mangeaient gratuitement, pouvaient étudier à l’université aussi longtemps qu’ils le voulaient et n’avaient pas besoin de travailler. De nombreux jeunes Chinois, hommes et femmes, voulaient aller en Union soviétique pour y étudier pendant dix ans ou même plus.

« Ils avaient peu de connaissances, surtout en politique et en économie, mais ils aimaient parler de tout et espéraient un jour occuper des postes importants… Les cadres du Parti formés dans la Région Administrative Spéciale (Yan’an) avaient un niveau de connaissances de base très bas. Certains étudiants ne pouvaient même pas lire l’heure, et leur arithmétique était épouvantable. La plupart des futurs travailleurs du Parti n’avaient aucune expérience pratique, aucune connaissance professionnelle et étaient très arriérés à tous les égards. »

J’ai vu des mentalités similaires chez certains jeunes en Occident aujourd’hui. Certains sont attirés par la perspective d’une éducation, de soins de santé et d’autres services subventionnés ou gratuits, mais ignorent que le coût doit être supporté par les contribuables. L’égalitarisme forcé peut bénéficier à certaines populations à court terme, mais au fil du temps, il décourage la créativité et la productivité. De plus, lorsque le pouvoir centralisé est établi pour forcer un tel égalitarisme, les nouvelles élites finissent inévitablement par contrôler la fortune. C’est ce qui se passe dans la Chine communiste et la Corée du Nord d’aujourd’hui, où les inégalités non seulement ne sont pas résolues, mais se sont aggravées. Pendant ce temps, ces systèmes de gouvernement totalitaire entraînent des souffrances indicibles, car les citoyens sont privés de leurs droits les plus fondamentaux.

« Les Neuf commentaires sur le Parti communiste », publiés en 2004, mettent en lumière comment le PCC a utilisé la notion d’« égalité pour tous » pour tromper les gens, en particulier les jeunes générations, afin qu’ils suivent son idéologie tout en détruisant les valeurs traditionnelles du travail bien fait, de la responsabilité, et d’autres mérites de l’humanité. Par exemple, avant de prendre le pouvoir, le PCC a promis des terres aux paysans et des biens aux travailleurs. Mais après avoir saisi les terres des propriétaires et les biens des entrepreneurs par la violence et les avoir redistribués, le PCC les a par la suite repris sous son propre contrôle en quelques années. Dans la Chine d’aujourd’hui, les terres appartiennent au PCC, pas aux agriculteurs. En fait, même si quelqu’un possède une propriété, comme une maison ou un appartement, il ne possède toujours pas le terrain sur lequel la propriété a été construite. Autrement dit, la réalité du socialisme et du communisme est totalement différente des promesses qui attirent les gens vers ces idéologies.

Selon les « Neuf Commentaires », le PCC a hérité de neuf caractéristiques du communisme, et l’une d’elles est la tromperie. D’une part, le PCC déforme l’histoire et fait oublier aux gens leur propre histoire, y compris la culture chinoise d’inspiration divine. D’autre part, le PCC fournit continuellement des informations falsifiées à la société occidentale par le biais de TikTok et d’autres canaux. Certains Occidentaux qui sont induits en erreur sur le degré de liberté en Chine ne savent pas que Google, YouTube et Facebook y sont interdits. WeChat et TikTok, en revanche, sont étroitement censurés, et les voix dissidentes ne se trouvent nulle part. TikTok promeut également activement l’idéologie communiste de manière subtile grâce à des algorithmes sophistiqués.

La dissolution de l’Union soviétique et l’effondrement du bloc de l’Est ont montré que le communisme était un échec. Les atrocités des droits de l’homme encore perpétrées en Chine et le grand nombre de personnes qui ont fui la Chine, riches et pauvres, rendent encore plus clair que le communisme n’est pas un beau rêve, mais un cauchemar.

Traduit de l’anglais