Élever le xinxing dans l’apprentissage des arts

(Minghui.org) Je suis étudiante en deuxième année à l’université. C’est la deuxième année que je pratique le Falun Dafa, et j’aimerais partager certaines de mes expériences et de mes compréhensions des arts, de l’intelligence artificielle (IA) dans les arts et de la conception graphique.

Il y a environ six mois, j’ai été confronté à une situation qui m’a fait réfléchir à ma cultivation et à mes objectifs personnels. J’ai rencontré une personne ordinaire et nous sommes devenus amis. Un soir, nous étions en ligne et nous avons discuté toute la nuit. Nous discutions de nos opinions sur l’art moderne, et il était très respectueux de mon opinion selon laquelle je n’aimais pas l’art contemporain, ne posant aucune question à ce sujet. Il m’a demandé : « Puisque vous êtes étudiante en graphisme et que vous n’aimez pas l’art contemporain, pensez-vous que l’intelligence artificielle est une menace pour votre matière principale ? » J’ai répondu : « Non, je ne pense pas, c’est juste un outil pour aider. » Il m’a alors dit : « Mais vous pouvez l’entraîner, vous savez. J’ai vu de l’art en matière d’intelligence artificielle et c’est assez impressionnant. »

À ce moment-là, j’ai hésité. Non seulement je ne savais pas comment répondre, mais j’avais peur. J’avais déjà vécu une expérience où une personne ordinaire avait réagi de manière assez négative lorsque j’avais partagé mon point de vue, et je craignais que la même chose ne se reproduise. Au lieu d’exprimer ce que je pensais vraiment, j’ai évité la conversation et changé de sujet. À la fin de l’appel, je suis restée assise avec toutes mes pensées, me sentant un peu perdue et vide, et un peu déçue de ne pas avoir été capable de lui communiquer mes véritables pensées et opinions sur la question. Plus je réfléchissais, plus je me rendais compte que ce n’était pas ce que je devais faire. Je suis une pratiquante, et supposer la compréhension ou la réaction de quelqu’un avant même d’essayer de communiquer n’est clairement pas la bonne approche. Je manquais d'Authenticité-Bienveillance-Tolérance. Cela allait à l’encontre de ce que je pratique et je devais y remédier.

J’ai donc fait le vide dans ma tête, je me suis assise, je lui ai envoyé un message d’excuse et j’ai commencé à lui expliquer mon point de vue sur le sujet et à répondre à ses questions. Le lendemain matin, j’ai eu beaucoup de chance, car il a été capable d’analyser le problème de manière rationnelle et, par la suite, nous avons eu une conversation très réfléchie sur l’intelligence artificielle, les arts et même un article du Maître sur les beaux-arts, un sujet que j’aimerais également aborder ici plus tard.

En y repensant maintenant, je me suis rendu compte que mon hésitation initiale provenait d’un état d’esprit ordinaire, plutôt que du point de vue d’une pratiquante. Le Maître a également dit dans un article récent :

« Par conséquent, quelle que soit la situation, il faut toujours exiger de soi comme un pratiquant, considérer que le Fa est ce qu’il y a de plus important et tout évaluer avec le Fa. En ce moment historique majeur qu’est la rectification de Fa et le salut des gens à l’étape ultime de la fin, tous les problèmes qui surgissent doivent à plus forte raison être traités avec l’état d’esprit d’un pratiquant, la seule chose à laquelle on doit penser et qu’on doit faire, c’est mettre le Fa en premier et bien protéger les projets de Dafa, pour qu’ils déploient pleinement l’effet de sauver les gens. » (« Au moment crucial se révèle le coeur des gens »)

Je n’avais pas réussi à le faire. Je continuais d’envisager la situation avec une pensée humaine, en supposant le pire au lieu de l’aborder avec une pensée droite.

Après réflexion, je me suis rendu compte que mon hésitation provenait d’un attachement à la recherche du confort et à l’évitement des conflits potentiels. Je craignais d’être mal comprise ou jugée, ce qui m’a amenée à préférer le silence à la vérité. Cependant, éviter l’inconfort n’est pas conforme au principe Authenticité-Bienveillance-Tolérance. La véritable compassion ne consiste pas à plaire aux autres, mais à être sincère tout en restant bienveillant.

En même temps, je me suis rendu compte que je m’étais inconsciemment éloigné des gens ordinaires. Je fuis les discussions sur les technologies modernes ou tout ce qui ne correspond pas à mes croyances, craignant qu’elles ne débouchent sur des conflits ou des malentendus. Mais grâce à cette expérience, j’ai appris que le fait d’éviter ces conversations était une occasion manquée. Au lieu de cela, je devrais les aborder en gardant le Fa à l’esprit, aligner ma compréhension sur le Fa et profiter de ces moments pour clarifier la vérité.

Depuis, je m’efforce de changer cela et j’ai pu nouer des amitiés avec plus de gens ordinaires. Étonnamment, les conversations sur les sujets liés au Fa se sont déroulées tout naturellement, parfois même plus facilement que je ne l’aurais imaginé. Il n’y a pas eu de débats houleux ou de tensions, même si certains d’entre eux n’ont pas fini par pratiquer, nous sommes tout de même devenus de bons amis. Grâce à ces amitiés, j’ai également eu d’autres tests de xinxing. Parfois, je me suis retrouvée attachée au maintien de l’harmonie, évitant des conversations plus profondes sur Dafa de peur de les mettre mal à l’aise. Mais je me suis rappelé qu’en tant que pratiquante, je devais clarifier la vérité, quel que soit le résultat. Chaque rencontre m’a appris à me défaire de mon attachement aux résultats et à me concentrer sur l’accomplissement de ma responsabilité avec un cœur pur. Jusqu’à présent, ces connexions sont restées positives et je suis vraiment reconnaissante au Maître pour les opportunités qu’il m’a offertes. Toute cette expérience a été une prise de conscience, non seulement dans ma cultivation, mais aussi dans ma compréhension de l’art.

Avec cela à l’esprit, j’ai commencé à réfléchir de plus en plus sur la nature de l’art, la technologie, mon but en créant de l’art, et comment tout cela s’intègre dans ma cultivation.

Lorsque j’ai fini mes études au lycée, je n’étais pas une pratiquante très diligente. À l’époque, je me suis inscrite à l’université et j’ai suivi des cours de graphisme et de conception numérique. Cependant, suivre les cours, les devoirs et les projets s'est avéré beaucoup plus difficile que je ne l'avais imaginé. C’était la première fois que j’entrais dans un environnement entouré de gens ordinaires, et ma compréhension limitée des arts traditionnels était remise en question par les perspectives modernes et les interprétations abstraites de l’art.

Au lycée, j’avais l’habitude d’étudier les arts traditionnels, alors lorsque mon université m’a demandé d’adopter une approche plus abstraite et moderne, je n’ai pas su quoi faire. Au cours de mon premier semestre, nous avons visité un musée d’art contemporain et il nous a été demandé de faire un croquis rapide des œuvres exposées tout en analysant ou en écrivant nos réflexions sur ce qu’on appelle « l’art ».

Mon esprit est devenu vide en les regardant. Je n’arrivais pas à comprendre ce que je regardais, et pourtant, tout autour de moi, les gens admiraient les pièces, disant qu’elles étaient belles et qu’elles donnaient à réfléchir. Je suis restée là, abasourdie, essayant de voir ce qu’ils voyaient. Lorsque je leur ai demandé où ils voyaient la beauté dans les œuvres, certains ont répondu que la beauté est subjective, qu’elle est donc différente pour chaque personne, et que c’est quelque chose que je dois voir par moi-même. Mais si je disais que je ne voyais pas la beauté, je recevais ensuite des critiques. Mon professeur a même insisté sur le fait qu’il n’y avait pas de bien ou de mal dans l’art, et qu’il fallait simplement écrire ce que mon cœur me disait, parce que « l’art, c’est l’expression de son vrai moi ». Je n’en ai été que plus confuse.

Les devoirs et les projets sont notés, alors qu’il n’y a soi-disant pas de bien ou de mal. Je dois donc être notée sur mes véritables sentiments. Mais si je ne « ressens » pas ce qu’il faut, je risque d’avoir une moins bonne note. Dans quelle mesure le bien est-il vraiment bien, et le mal est-il vraiment mal ? De plus, est-ce que je sais ce que signifie exprimer mon vrai moi, alors que mon cerveau, mon cœur et ma chair ne sont pas vraiment « moi » ? Si quelqu’un me demandait : « Qui suis-je ? », mon instinct me pousserait à répondre par mon nom, mais ce n’est qu’une étiquette. Je ne suis pas mon nom, ni mon cerveau, ni mon corps, ces choses m’appartiennent, mais elles ne sont pas moi. Que suis-je censé exprimer ?

Au fur et à mesure que j’étais exposée à davantage de discussions et de critiques, je me suis retrouvé influencé par leurs perspectives, j’ai remis en question mes propres croyances et je me suis éloigné des fondements que j’avais à l’origine. J’ai progressivement commencé à me relâcher dans ma cultivation. J'ai perdu le discernement du bien et du mal que j’avais auparavant et, avec le temps, je suis devenue compétitive, cherchant la validation dans les notes et les critiques. J’ai acquis une « compétence » que je n’aurais jamais dû acquérir, en créant des œuvres sans intention réfléchie et en leur attribuant des significations arbitraires par la suite.

J’ai commencé à justifier des concepts artistiques ordinaires, me convainquant qu’ils s’alignaient sur Dafa alors que ce n’était pas le cas.

Le Maître a dit :

« Dès le début ces choses-là ont été produites en abandonnant la pensée maîtresse et la pensée droite, c’est le résultat des conceptions post-natales de l’homme qui contrôlent les membres de la personne. C’est seulement en abandonnant la conscience maîtresse de l’homme, en laissant les conceptions de l’homme en surface jouer leur rôle à leur guise, qu’on peut fabriquer ce genre de choses. » (« Enseignement de Fa au séminaire sur la création des beaux-arts », Enseignement du Fa au séminaire sur la musique et les beaux-arts)

En lisant cela, j’ai soudain compris pourquoi je m’étais sentie si perdue. Lorsque j’ai rencontré l’art moderne pour la première fois, j’alignais encore inconsciemment ma compréhension sur celle de Dafa, c’est pourquoi je ne pouvais pas entrer en résonance avec lui. Et au lieu de reconnaître cette force, je l’ai ignorée. Je craignais que ma façon de penser soit trop rigide ou dépassée. Lorsque j’ai abandonné cet alignement, mon niveau de xinxing a chuté, et mon intention artistique a suivi.

J’avais volontairement renoncé à ma conscience pour m’intégrer.

J’essaie à présent à nouveau d’envisager la question du point de vue d’un pratiquant et je me rends compte que l’art est porteur d’influences profondes, il façonne et reflète la moralité humaine. Lorsque la société considère le chaos et la distorsion comme de la beauté, c’est le signe d’un déclin des normes morales, et l’IA, en tant que produit de l’apport humain, reflète ces changements. L’IA n’a pas de fondement moral et ne peut pas créer un art d’une véritable profondeur spirituelle. L’art véritable exige une cultivation intérieure de l’artiste, ce qu’aucune machine ne peut reproduire. Comprendre cela m’a aidé à clarifier mon orientation en tant que conceptrice : Faire en sorte que mon travail ait un sens et soit lié à la vérité, plutôt que de simplement suivre les tendances.

J’ai également compris que la beauté n’est pas arbitraire, elle repose sur des principes objectifs ancrés dans des vérités supérieures. L’art traditionnel repose sur une base morale et spirituelle, alors que l’art contemporain néglige souvent ces fondements au profit d’une expression subjective et d’une interprétation personnelle, et que la pensée moderne tente souvent de supprimer ces fondements, ce qui entraîne une confusion des valeurs et de l’esthétique. En lisant les articles du Maître, j’ai compris que la vraie beauté s’aligne sur la vertu et la droiture. Cela m’a aidé à reconnaître mes propres attachements aux influences artistiques modernes et m’a incité à aligner davantage mon travail sur les principes traditionnels.

En réfléchissant à tout cela plus tard, j’ai trouvé un plus grand sens à ce que je faisais. Je n’étais plus aussi perdue. Auparavant, je me sentais souvent incertaine de ma voie, me demandant si mon travail avait un sens réel. Mais en alignant ma compréhension sur le Fa, j’ai réalisé que l’art lui-même comportait une responsabilité, et cette nouvelle perspective m’a rendue plus engagée et plus motivée. Je comprends maintenant que ce que je crée peut soit renforcer des valeurs déformées, soit défendre ce qui est droit. C’est devenu une source de motivation : Je veux m’améliorer à la fois dans mes études et dans ma cultivation, afin que l’art que je crée soit porteur de pensées droites. Si l’IA devait s’inspirer de mon travail, elle en tirerait au moins quelque chose de positif.

En même temps, en tant qu’étudiante en conception graphique, je sais que le la conception graphique n’est peut-être pas une forme d’art traditionnelle. Mais cela ne signifie pas que je ne peux pas l’utiliser pour promouvoir Dafa et sauver des êtres. Bien sûr, il faut d’abord que je fasse bien la première des trois choses : Étudier le Fa tous les jours. Sans base solide, j’avais laissé sans le savoir mes pensées être façonnées par le monde qui m’entourait. La société moderne brouille constamment la frontière entre le bien et le mal, et si je n’y prends pas garde, je continuerai à me laisser entraîner.

Sur cette note, j’aimerais terminer mon partage avec une citation du Maître tirée du même enseignement.

Le Maître a dit :

« C’est parce que les disciples ayant ce genre de compétences artistiques sont pourvus de capacités, ils sont pourvus d’énergie, si les choses que vous faites ne sont pas droites ou bien ne sont pas suffisamment droites, dans ce cas vous pouvez accentuer ces facteurs qui ne sont pas droits et influencer davantage la société des êtres humains. Tout au long du Xiulian, vous vous rectifiez vous-mêmes en vous cultivant, en vous cultivant vous éliminez tout ce qui n’est pas bon, vous devez être de bonnes personnes où que vous soyez, alors dans le domaine artistique vous devez aussi être de bonnes personnes, dans vos œuvres vous devez aussi manifester la magnificence, la droiture, la pureté, la bienveillance et la clarté. » (« Enseignement de Fa au séminaire sur la création des beaux-arts », Enseignement du Fa au séminaire sur la musique et les beaux-arts)

Je suis encore une pratiquante relativement nouvelle, qui a encore beaucoup à apprendre et à améliorer. S’il y a quelque chose qui n'est pas conforme au Fa dans mon partage, merci de le signaler.

Traduit de l’anglais