(Minghui.org) Pour obtenir des cultures saines et des récoltes abondantes, les agriculteurs comprennent que le moment des semailles et des récoltes est tout aussi important que le sol, les engrais, la lumière du soleil et l’eau. Dans la Chine ancienne, en observant les changements saisonniers et l’orbite annuelle du soleil, les gens ont identifié et résumé 24 termes solaires (divisions du temps) dans chaque année lunaire. Nombreux sont ceux qui pensent que ce système n’est pas seulement une façon de diviser le temps, mais aussi l’essence de la sagesse agricole de la civilisation chinoise.
Les termes solaires sont apparus dans le bassin du fleuve Jaune pendant la période des Royaumes combattants (475-221 av. J.-C.). Les 24 termes solaires sont devenus officiels lorsqu’ils ont été consignés dans le calendrier Taichu, publié sous la dynastie des Han de l’Ouest. Le calendrier a été achevé au cours de la première année du règne de l’empereur Wu de la dynastie Han (104 av. J.-C.), et il s’agit du premier calendrier complet conservé en Chine. Ce calendrier nous montre à quel point les Chinois de l’Antiquité étaient liés à la nature et comment celle-ci les influençait.
Du point de vue de l’astronomie, les 24 périodes solaires représentent 24 positions spécifiques de la Terre dans son orbite annuelle autour du Soleil. Chaque période correspond à une division de 15 degrés de l’écliptique du Soleil. Le Soleil met environ quinze jours pour passer d’un terme solaire à l’autre, et l’ordre des termes solaires reflète les changements de saisons, de climat et de phénologie. Les différents termes solaires jouent un rôle important dans l’agriculture et ont des impacts différents sur la santé humaine.
Le plan de l’écliptique désigne le plan de l’orbite de la Terre autour du Soleil. Il existe un angle de 23,4 o entre le plan de l’écliptique et le plan équatorial de la Terre. L’équinoxe de printemps se produit lorsque le plan de l’écliptique coupe le plan équatorial et que le Soleil brille directement sur l’équateur en se déplaçant du sud vers le nord (figure 1). C’est à ce moment-là que la longitude écliptique apparente est définie comme étant de 0 o. Le solstice d’été a lieu lorsque l’écliptique coupe (et que le Soleil brille directement sur) le tropique du Cancer, un plan circulaire de latitude situé à 23,4 o au nord de l’équateur, et que la longitude apparente de l’écliptique est de 90 o. Lorsque la Terre poursuit son orbite autour du Soleil et que le Soleil brille directement sur l’équateur, en se déplaçant à nouveau du nord au sud, c’est l’équinoxe d’automne et la longitude de l’écliptique est de 180 o. Lorsque le soleil brille directement sur le tropique du Capricorne, c’est le solstice d’hiver et la longitude de l’écliptique est de 270 o.
Figure 1 : Configuration saisonnière de la Terre et du Soleil – L’orbite de la Terre autour du Soleil, avec les positions des solstices et des équinoxes. (Source : Encyclopédie Britannica)
Les termes solaires représentent quatre phénomènes climatiques.
1. Changements saisonniers (dans l’hémisphère nord) : début du printemps (Li-chun), milieu du printemps (Chun-fen, équinoxe de printemps), début de l’été (Li-xia), milieu de l’été (Xia-zhi, solstice d’été), début de l’automne (Li-qiu), milieu de l’automne (Qiu-fen, équinoxe d’automne), début de l’hiver (Li-dong), et milieu de l’hiver (Dong-zhi, solstice d’hiver).
2. Changements de température : petite chaleur (Xiao-shu), grande chaleur (Da-shu), fin de la chaleur (Chu-shu), petit froid (Xiao-han) et grand froid (Da-han).
3. Les formes de précipitations : pluie (Yu-shui), pluie abondante (Gu-yu), rosée blanche (Bai-lu), rosée froide (Han-lu), premières gelées (Shuang-jiang), neige légère (Xiao-xue) et neige abondante (Da-xue).
4. Phénologie et agriculture : réveil des insectes (Jing-zhi), vert frais (Qing-ming), moindre plénitude des grains (Xiao-man), grains à la barbe (Mang-zhong, et récolte et semis occupés).
Le premier terme solaire est le début du printemps (Li-chun), qui a lieu le 4 ou le 5 février. Cette date symbolise la fin de l'hiver et le début officiel du printemps. C'est le moment où les gens commencent les activités agricoles pour l'année, car la température continue d'augmenter à partir de ce jour, et les jours deviennent plus longs.
Les gens suivent les termes solaires en « labourant au printemps, en désherbant en été, en récoltant en automne et en stockant en hiver ». Ils tirent le meilleur parti des ressources dont ils disposent et prient pour une bonne récolte.
Au cours de la première moitié de l’année (printemps et été), les deux termes solaires de chaque mois commencent généralement le sixième et le vingt et unième jour du calendrier grégorien. Au cours de la seconde moitié de l’année (automne et hiver), les deux termes solaires de chaque mois surviennent principalement le huitième et le vingt-troisième jour du calendrier grégorien. Les dates précises des termes solaires fluctuent chaque année en raison des années bissextiles ou de légères variations de la révolution terrestre ; elles se produisent autour de ces dates, avec une différence maximale d’un ou deux jours.
Les 24 termes solaires ont été inscrits sur la « Liste du patrimoine culturel immatériel de l’État » de la Chine en 2006 et sur « Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité » de l’UNESCO en 2016. Leur définition du patrimoine culturel immatériel est la suivante : les éléments non physiques de la culture, les connaissances et les compétences qui sont transmises de génération en génération.
J’ai un point de vue différent sur la terminologie. Bien que les 24 termes solaires n’existent pas physiquement, comme un meuble, nous comptons sur eux pour faire pousser des cultures, qui sont tangibles et nous maintiennent en vie. Nous n’aurions pas de récoltes abondantes si nous avions planté du riz en novembre ou du blé en décembre.
Lorsqu’une chose n’est pas visible à l’œil nu, cela ne signifie pas qu’elle est intangible. Par exemple, nos yeux ne peuvent pas voir les ondes électromagnétiques, un champ magnétique ou l’ADN, mais ils existent matériellement. Nous pouvons observer et interagir avec ces matériaux si nous disposons des bons outils. De même, nous pouvons interagir avec les 24 termes solaires au moyen d’outils et de machines agricoles, et ainsi mettre de la nourriture sur la table.
Le terme « héritage » fait référence à ce qui a été transmis par nos ancêtres plutôt qu’à un héritage légal. Cependant, les 24 termes solaires n’appartiennent pas à nos ancêtres ; ce sont des mouvements célestes qui existent objectivement. Nos ancêtres ont observé et documenté les événements célestes afin de vivre en accord avec le calendrier céleste. Les mouvements des objets célestes dans le système solaire sont créés pour l’ensemble de l’humanité et pour chaque génération, et non pour une personne en particulier. Ils ne doivent donc pas être considérés comme un héritage.
Les termes solaires nous sont accordés par le divin. Il serait plus juste de les considérer comme faisant partie de la culture divine ou traditionnelle. Après tout, la culture de la Chine ancienne n’est pas superficielle, mais divine, et elle touche aux qualités intrinsèques de la nature.
Traduit de l’anglais
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