(Minghui.org)


Maître a dit:


«Au cours de la cultivation-pratique, l'homme doit abandonner toutes sortes de désirs et d'esprit d'attachement. En termes plus explicites, si l'on n'abandonne pas le désir de manger de la viande, n'est-ce pas qu'on n'a pas abandonné l'esprit d'attachement? Peut-on alors atteindre la parfaite plénitude dans sa cultivation? Si c'est un esprit d'attachement, il faut l'abandonner.» (Zhuan Falun)


En tant que disciples de Dafa qui cultivent la Loi juste, nous marchons sur le chemin du retour vers notre nature originelle. Seulement cela est une expression de la nature de Bouddha. Ce n'est pas un attachement, mais toutes les choses humaines que nous ne pouvons pas laisser tomber sont des attachements.


Beaucoup de compagnons de pratique dans notre région ont beaucoup d'attachements dans leur vie quotidienne, mais ils ne réalisent pas que ce sont leurs attachements. Certains aiment manger certains aliments et n'aiment pas d'autres types de nourriture, certains se concentrent à déterminer si certains aliments sont nutritifs ou non, et certains se plaisent à regarder la télévision et lire les journaux. Ils ne semblent même pas se préoccuper de se donner la peine de sortir pour sauver les êtres. Pas plus qu'ils ne se concentrent sur l'amélioration de leur xinxing, ils rendent visitent à leurs compagnons de pratique parce qu'ils n'aiment pas se sentir seuls. Certains vont même magasiner quand ils n'ont besoin de rien, et certains ne se traitent pas vraiment comme des pratiquants, en faisant vigoureusement tout leur possible pour avancer, même quand ils savent qu'ils ont de gros attachements.


Maître a dit:


«Pour cette raison, des bonzes éminents sous diverses dynasties ont découvert que manger de la viande n'était pas un problème-clé, le problème-clé était de pouvoir ou non abandonner cet esprit-là, ainsi peut-on prendre toute nourriture pour se rassasier si l'on n'a pas d'esprit d'attachement.» (Zhuan Falun)


En étudiant la Loi, j'en suis venu à comprendre que ce que les pratiquants font dans la vie quotidienne n'est pas le problème principal. La clé est de lâcher les attachements. Si vous vous sentez obligé de faire quelque chose, alors cela devient un attachement. Afin de se conformer à la société au quotidien et au mode de vie, les pratiquants s'habillent convenablement et leur maison est propre, et les pratiquantes se maquillent et s'habillent bien. Je ne crois pas que ce soit des attachements, car c'est plutôt un comportement désintéressé. Mais si cela est exagéré, cela peut devenir un attachement. Je sais que certains pratiquants chevronnés trempent leurs légumes dans l'eau pour enlever les pesticides, car ils ont peur de s'empoisonner. C'est un attachement évident, et personne ne demande de faire ainsi. Si nous reconnaissons que les choses peuvent nous faire du mal alors ces choses pourraient bien nous causer des ennuis. Si nous nions ces choses dans nos cœurs, elles ne pourront pas nous affecter.


J'ai remarqué que la plupart des compagnons de pratique, dont moi, ont certains de ces attachements très humains. Je les mentionne aujourd'hui parce que certains pratiquants ne les reconnaissent pas comme tels. Pourtant, nous sommes dans la phase finale de la rectification par la Loi, et c'est lorsque nous laissons aller nos attachements que nous pouvons nous élever. J'espère que tous les compagnons de pratique cultiveront sincèrement pour abandonner les attachements qu'ils ont de longue date, ainsi que les nouveaux attachements qu'ils ont dans leur vie quotidienne.


Nous sommes des pratiquants qui marchent sur le chemin de la divinité, et nous ne devrions pas héberger des notions humaines à l'égard de nos attachements.


Maître a dit:


«Qu'est-ce qu'un être humain? Sentiments et désirs emplissent le corps.


Qu'est-ce qu'une divinité? Sans état d'esprit humain.


Qu'est-ce qu'un Bouddha? Bienveillance et vertu colossales.


Qu'est-ce qu'un Tao? Un homme véritable, pur et tranquille.»


(«Différence entre l'homme et l'Éveillé» de Hong Yin)


Rappelons nous qui nous sommes et soyons authentiques et inébranlables dans la cultivation-pratique en regard de tous nos attachements humains.



Traduit de l'anglais au Canada