(Minghui.org) La Chine est connue sous le nom de Shenzhou (Terre divine) en raison de sa longue et riche histoire spirituelle. Mais les choses ont radicalement changé au cours des décennies qui ont suivi la prise de pouvoir par le Parti communiste chinois (PCC) en 1949.
Au cours de la tristement célèbre Révolution culturelle, d’innombrables temples, monastères taoïstes, églises et sites historiques ont été détruits. Ces dernières années, certains des sites patrimoniaux restants sont devenus des destinations touristiques génératrices de profits. Ces événements ont éloigné de plus en plus le grand public des valeurs traditionnelles.
Nous souhaitons retracer l’histoire et l’héritage de la Chine, dans l’espoir de découvrir de nouvelles perspectives sur l’humanité, notre société et bien plus encore.
Lévitation en plein jour
Dans La légende des immortels, Ge Hong a documenté de nombreux récits de personnes qui ont atteint le Tao et lévité en plein jour. Penchons-nous sur la légende de Xie Ziran, la seule taoïste dont la lévitation a été consignée dans l’histoire orthodoxe.
Cela s’est produit en 794, sous le règne de l’empereur Dezong de la dynastie Tang. Xie, alors âgée de 27 ans, a lévité devant des milliers de personnes à Guozhou (aujourd’hui Nanchong, dans la province du Sichuan).
Selon le Taiping Guangji, Xie était une enfant très calme. Paisible et polie, elle aimait lire et mémoriser le Tao Te Ching. Son père, Xie Huan, originaire de Yanzhou, vivait à Guozhou et était un fonctionnaire local. Sa mère était issue d’une famille prestigieuse de Yizhong.
Entre sept et dix ans, Xie a voyagé avec deux nonnes successivement, pour cultiver et pratiquer. Une fois revenue chez elle, elle s’est installée dans le temple de Lao-Tseu, situé dans une montagne voisine. Un jour, alors qu’elle avait quatorze ans, la nourriture lui a soudain paru répugnante, comme si elle mangeait des asticots. À partir de ce moment-là, elle a cessé de manger
À cette époque, son père voyageait depuis plusieurs années dans d’autres régions. À son retour, il ne put accepter que sa fille ne mange pas et considéra cela comme une illusion. Il disait : « Notre famille suit le confucianisme depuis des générations. Tout ce qui s’écarte des enseignements orthodoxes du confucianisme est inacceptable. Comment pouvons-nous tolérer une telle sorcellerie ? » Il enferma alors sa fille dans une pièce pendant plus de quarante jours. Cependant, lorsque Xie fut libérée, son père fut surpris de découvrir qu’elle était encore plus pure, fraîche et dispose.
En l’an 790, alors que Xie avait 23 ans, Han Yi devint le nouveau gouverneur. Il soupçonnait Xie de simuler un jeûne, alors il l’invita à résider dans une chambre du complexe gouvernemental. Lorsque Xie sortit de la chambre après plusieurs mois, elle était exactement la même. Sa voix était toujours claire et vibrante. Han et toute sa famille rendirent visite à Xie et il fut tellement impressionné par elle qu’il demanda à sa fille Han Ziming de prendre exemple sur elle.
En l’an 793, Li Jian devint le nouveau gouverneur. L’année suivante, le 3 mars (calendrier lunaire), Xie déménagea dans un temple taoïste . Ce jour-là, il faisait un temps lumineux et magnifique, contrairement aux autres jours. Xie affirma que certaines divinités et certains êtres divins se rassemblaient ce jour-là. Même les cerfs dans la forêt se comportaient différemment et de nombreux faons ne craignaient pas d’interagir paisiblement avec les gens.
Xie était une personne sérieuse et ne parlait pas à la légère de la cultivation taoïste, même à ses propres parents. Comme le gouverneur Li était très dévoué au taoïsme, Xie lui adressa quelques mots. « Lorsqu’il s’agit de réciter les écritures, il faut le faire de tout son cœur. Le nombre d’écritures récitées importe peu. Si quelqu’un cultive le Tao mais abandonne en cours de route, il perdra davantage que ceux qui n’ont même pas commencé à cultiver le Tao. C’est pourquoi il faut être très prudent ! »
À ce moment-là, Xie avait cessé de manger depuis treize ans. Le 9 novembre 794, elle se rendit au complexe gouvernemental pour faire ses adieux à Li et lui dit : « Je partirai au milieu du mois. » À partir de ce moment-là, elle ne s’est plus rendue dans la salle de méditation.
Xie quitta ce monde en lévitant au-dessus du temple Jinquan le matin du 20 novembre, en plein jour. Des milliers de personnes assistèrent à cet événement. Sa grand-mère, sa mère, sa jeune sœur Xie Zirou et son disciple Li Sheng entendirent ses dernières paroles : « C’est seulement en cultivant diligemment qu’on peut atteindre le Tao. »
Peu après, la montagne fut recouverte de nuages colorés. Pendant un long moment, on entendit une musique céleste et l’air fut imprégné d’un parfum particulier. Plusieurs de ses vêtements et une parure de cheveux qu’elle portait souvent se trouvaient sur son lit. Ils étaient disposés là comme d’habitude, comme si elle les avait laissés là.
Après la lévitation de Xie, les gens virent les phrases suivantes inscrites sur un mur dans le hall :
À qui de droit, à ma famille et à mes proches,
prenez bien soin de vous et ne soyez pas triste ;
Cultiver votre vertu et pratiquer la gentillesse,
en obéissant aux préceptes et en récitant les écritures, vous progresserez.
Après de nombreuses tribulations,
vous arriverez à destination ;
D’une manière ou d’une autre, dans le futur, sur la terre pure aux vastes plaines,
puissions-nous nous retrouver.
Le gouverneur Li et l’officier militaire Wei Gao rapportèrent tout cela à l’empereur Dezong. L’empereur publia un édit louant Xie. (Le Bureau provincial d’histoire locale du Sichuan a publié l’édit en ligne.)
Li érigea ensuite un monument dans le temple Jinquan qui racontait l’histoire de Xie. Il écrivit également La Légende de l’Immortelle de l’Est qui relatait en détail son histoire. Malheureusement, ce livre a aujourd’hui disparu, mais le Nouveau Livre des Tang, un ouvrage historique orthodoxe, y fait référence et en documente le résumé. Même Han Yu, l’un des plus grands érudits de la dynastie Tang, croyait que l’histoire de Xie était vraie et la mentionna dans un poème.
Après la dynastie Tang, des légendes de miracles ont également été documentées dans les dynasties suivantes. Ji Gong, un moine éminent de la dynastie Song, a transporté, par voie fluviale d’énormes troncs d’arbres du Sichuan à Hangzhou grâce à ses pouvoirs surnaturels. Qiu Chuji, un taoïste renommé de la dynastie Song, a parcouru une longue distance pour rencontrer Gengis Khan dans le désert et a réussi à mettre fin à son carnage. De même, Zhang Sanfeng a créé le Tai-chi-chuan et laissé d’innombrables légendes durant la dynastie Ming.
La lévitation a également été observée en Occident, chez les personnes suivant une voie spirituelle dans la tradition occidentale. L’Église catholique a documenté plus de 70 cas de lévitation attribués à saint Joseph de Cupertino. On rapporte aussi des miracles semblables concernant sainte Thérèse d’Avila et d’autres personnages.
Depuis des millénaires, les gens se demandent d’où nous venons, pourquoi nous sommes ici et, surtout, ce que nous deviendrons. Les cas mentionnés ci-dessus sont intrigants. Mais que signifient-ils pour nous ?
(À suivre)
Traduit de l’anglais
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