(Minghui.org) Ces dernières années, au cours de ma cultivation, le Maître m’a éveillé et certains passages de ses enseignements sont apparus dans mon esprit. C’est probablement parce que j’ai mieux mémorisé le Fa que cette méthode d’éveil est devenue plus prononcée.

Un jour, alors que je pratiquais les exercices, une phrase tirée de la Quatrième Leçon du Zhuan Falun m’est soudain venue à l’esprit :

« Pouvoir cultiver dépend entièrement de votre capacité à endurer, à payer de vous-même et à subir des épreuves. »

À ce moment-là, cependant, je ne me souvenais pas dans la phrase des mots « à payer de vous-même », même si je l’avais mémorisée.

Après avoir terminé les exercices, je me suis précipité vers le livre et j’ai vu les mots « à payer de vous-même ». Mon cœur s’est ému… Le Maître tentait-il de me rappeler que je ne faisais pas assez d’efforts ? Est-ce que j’en faisais suffisamment pour promouvoir Shen Yun  ? Peut-être que, par rapport à beaucoup d’autres pratiquants, je n’en avais pas fait assez, mais j’avais travaillé dur avec le temps dont je disposais !

Par exemple, pendant la semaine de vacances de Thanksgiving, qui s’étendait sur neuf jours, dont deux week-ends, je n’ai fait que promouvoir Shen Yun chaque jour. Mon approche était-elle trop limitée (en raison de contraintes de temps, je me suis principalement concentré sur l’affichage de posters) ? À ce moment-là, je ne saisissais pas pleinement ce que le Maître voulait dire. Mais ce qui est survenu lors du week-end suivant m’a permis de comprendre clairement l’enseignement du Maître.

Le samedi, je me suis rendu dans une rue très fréquentée pour poser des affiches et, vers la fin, je suis arrivé devant un cabinet dentaire. Je n’avais plus de calendriers, seulement des affiches et des dépliants. Je savais que les calendriers étaient utiles pour les cabinets médicaux, car ils peuvent être utilisés toute l’année. J’ai hésité, me demandant si je devais entrer avec ce que j’avais ou retourner à ma voiture pour aller chercher un calendrier. Cela m’aurait pris dix minutes, et c’était le seul cabinet dans les environs.

En pensant à l’effort que cela impliquait, je me suis souvenu de l’indication que le Maître m’avait donnée ce jour-là, à propos de « à payer de vous-même ». Puisque c’était pour le bien des autres, pourquoi hésiter ? J’ai donc décidé de retourner à la voiture.

Le dentiste se trouvait justement à la réception lorsque je suis entré dans la clinique, ce qui est rare, car il est généralement à l’arrière. Il m’a gentiment demandé si j’avais besoin de quelque chose. Je lui ai expliqué que j’étais là pour livrer un calendrier de Shen Yun, quelque chose qu’ils pourraient utiliser toute l’année.

Il m’a dit : « Ah, je vois souvent des publicités pour Shen Yun, mais que signifie exactement le mot “Shen Yun” ? » C’était la première fois que quelqu’un me posait cette question. J’ai immédiatement pensé aux explications données par l’animateur lors du spectacle de Shen Yun, à savoir que « Shen Yun » signifie « la beauté des êtres divins qui dansent ». C’est donc ce que je lui ai répondu.

Au moment où j’ai prononcé le mot « beauté », il a pris un air exagérément surpris et s’est exclamé : « Ah, la beauté ! » J’ai rapidement ajouté : « … des êtres divins qui dansent ». À peine avais-je fini ma phrase que son expression a changé, passant de l’espièglerie au sérieux et au respect. J’ai été profondément ému. Cette simple phrase, que l’on entend souvent dans le spectacle, recèle une puissance extraordinaire.

Après avoir reçu le calendrier et les dépliants de Shen Yun, il a immédiatement remarqué la ligne du haut : « La Chine avant le communisme ». Il a mentionné qu’il lisait un livre sur la Révolution culturelle, qui décrivait comment même les enfants pouvaient dénoncer leurs parents à l’époque. J’ai confirmé que c’était vrai : les familles, les conjoints, les enseignants et les élèves pouvaient se retourner les uns contre les autres, même si ce n’était généralement pas leur intention réelle ; ils étaient plutôt fortement influencés par le PCC.

Il a fait remarquer à quel point cela était terrifiant, soulignant que c’était une chance que les États-Unis ne soient pas communistes. Je lui ai rappelé que le PCC commettait également des actes répréhensibles aux États-Unis actuellement. Il m’a écouté attentivement. Par coïncidence, j’avais dans mon sac quelques dépliants sur la répression transnationale du PCC, je les lui ai donc remis ainsi qu’aux deux membres du personnel à la réception. Après avoir lu le dépliant, le dentiste m’a dit : « Je crois tout à fait ce que vous dites. » Je lui ai répondu : « C’est parce que vous êtes une personne gentille », ce qui l’a rendu heureux. Bien sûr, je lui ai rappelé, ainsi qu’à son personnel, d’acheter des billets pour Shen Yun. Nous nous sommes quittés sur une note agréable.

En quittant la clinique, j’ai immédiatement compris que si j’avais eu aujourd’hui cette formidable occasion de clarifier la vérité au dentiste, c’était parce que j’avais eu cette pensée : « être prêt à faire un petit effort supplémentaire pour tout le monde ». Si j’étais simplement entré avec le dépliant sans avoir cette pensée, le dentiste n’aurait pas été à l’accueil et rien de tout cela ne se serait produit.

Grâce à cette expérience, le Maître m’a montré que si mon xinxing s’élève ne serait-ce qu’un peu et que j’ai plus de compassion, l’effet de sauver les gens sera différent. À l’inverse, même si j’en fais beaucoup, l’effet pourrait ne pas être significatif. J’ai donc compris que lorsque l’on fait la promotion de Shen Yun, il ne s’agit pas seulement d’agir, mais aussi de se soucier véritablement du bien-être des autres, c’est-à-dire d’avoir de la compassion.

Où avais-je échoué auparavant ? En regardant attentivement à l’intérieur, j’ai réalisé que, quand je faisais des choses pour Shen Yun, mon état d’esprit était souvent motivé par un sentiment du devoir ; en tant que disciple de Dafa, je me sentais obligé de faire ou de ne pas faire cela, car c’était ce que le Maître demandait. Cela ne venait pas d’une véritable affection et compassion pour la vie ni d’une volonté pleinement consciente de porter des fardeaux et de faire des sacrifices pour tous les êtres.

Je sais depuis longtemps que faire des choses et se cultiver soi-même ne sont pas la même chose. Ce n’est que maintenant que je comprends clairement que faire beaucoup de choses pour sauver les gens et avoir un fort désir de sauver les êtres ne sont pas non plus la même chose. Bien sûr, un pratiquant qui a un fort désir de sauver les êtres fera certainement beaucoup de choses pour sauver les gens, mais l’inverse n’est pas nécessairement vrai.

Qu’est-ce qui m’empêche d’être sincèrement et pleinement disposé à donner davantage pour tous les êtres ? J’ai réalisé qu’il s’agissait d’un manque d’intérêt profond pour les autres. Parfois, cela se manifeste par de l’indifférence, et j’ai même cru à tort que c’était le signe d’une bonne cultivation. Mais, en réalité, c’est de l’apathie : savoir que des vies sont détruites, mais ne pas ressentir d’urgence, et rester indifférent. Cela découle toujours de la nature égocentrique de l’ancien univers.

En repensant au chemin que j’ai parcouru, j’ai honte. Bien que je m’efforce chaque année de promouvoir Shen Yun, mon indifférence inconsciente m’a coûté d’innombrables occasions de clarifier la vérité. Parfois, je pense même que la plupart des commerçants ne sont pas dans leur magasin pendant les heures d’ouverture, que les médecins ne sont pas à l’accueil et que je ne peux de toute façon pas atteindre la société du courant principal !

Pourtant, si j’avais vraiment eu des pensées compatissantes et droites, peut-être que ce commerçant ou ce médecin prédestiné aurait été disponible, comme dans l’exemple précédent. J’ai également rencontré de nombreuses personnes qui ont manifesté leur intérêt pour Shen Yun, mais je me suis contenté de leur rappeler d’acheter leurs billets rapidement, sans jamais songer à revenir plus tard pour faire le suivi. Je ne me suis pas suffisamment soucié de faire ces choses.

Mais je sais clairement que cette indifférence n’appartient pas à la nature altruiste des disciples de Dafa, car notre essence vitale a été renouvelée par le Maître. Le nouvel univers exige que nous devenions des êtres entièrement dévoués aux autres.

Par conséquent, nous ne pouvons absolument pas accepter cette indifférence et devons la rejeter. Alors que ces pensées me venaient à l’esprit, un autre enseignement du Maître a résonné en moi :

« Le Créateur est en train de recréer le nouveau corps céleste

Par amour pour tous les êtres » (« N’échoue pas », Hong Yin VI)

En effet, les êtres que le Maître aime, nous devons les aimer aussi ! Nous ne pouvons pas rester indifférents ! Bien sûr, l’amour de Maître est de la compassion.

En racontant cette expérience personnelle, j’espère que, dans nos efforts pour promouvoir Shen Yun, nous prêterons également attention à notre état d’esprit lorsque nous agissons, et que nous cultiverons davantage la compassion. Ce n’est qu’ainsi que nous pourrons attirer un plus grand nombre de personnes dans les salles de Shen Yun. Le Maître nous éclairera certainement sur les points à améliorer.

Traduit de l’anglais