L’importance de défendre le bien commun

(Minghui.org) Être bon est une partie importante de ce qui nous rend humains. L’ancien sage chinois Lao-Tseu a écrit : « Le bien suprême est comme l’eau, il profite à toutes choses sans concurrence. » Jésus a expliqué des idées similaires, qui ont été enregistrées dans l’Évangile de Luc.

Le bon samaritain

L’Évangile de Luc 10:29–35 raconte une histoire que Jésus a racontée à propos d’un voyageur (qui était juif). L’homme a été battu, dépouillé de ses vêtements et laissé à moitié mort sur la route. Un prêtre juif puis un lévite sont passés, tous deux ont évité l’homme. Puis un Samaritain l’a vu.

Les Samaritains et les Juifs étaient généralement antagonistes les uns envers les autres, mais le Samaritain a aidé le voyageur. Jésus a raconté l’histoire en réponse à la question d’un légiste : « Qui est mon prochain ? » Un prochain est une personne qui a de la miséricorde pour les autres.

Reconnaissant l’importance de défendre le bien commun, de nombreux endroits ont institué des lois du bon samaritain pour protéger ceux qui aident bénévolement les autres.

La dure réalité de la Chine moderne

Bien que la gentillesse ait été appréciée pendant des milliers d’années en Chine, elle a rarement été observée après que le Parti communiste chinois (PCC) s’est emparé du pouvoir en 1949. En promouvant la lutte des classes et la brutalité, le régime a ciblé les propriétaires terriens et les capitalistes tout en saisissant leurs biens. Des personnes innocentes ont été tuées alors que leurs voisins détournaient le regard.

Cette tendance s’est poursuivie tout au long des nombreuses campagnes politiques du PCC, y compris la Révolution culturelle. Les gens ont été encouragés à attaquer autrui, y compris les membres de leur propre famille. Les Chinois ne se font plus confiance les uns les autres.

Un site web bien connu en Chine a mené un sondage en ligne, demandant : « Doit-on aider une personne âgée qui est tombée dans la rue ? » Sur les près de 130 000 personnes qui ont participé à l’enquête, 62,54 % ont voté : « Je n’aiderais absolument pas, de peur d’avoir des ennuis. » Seuls 4,01 % ont choisi : « Il faut absolument aider les personnes âgées ; c’est une question de moralité publique de base. »

On récolte ce qu’on sème

Cela offre un aperçu saisissant de l’apathie qui afflige la société chinoise. Certains estiment que le déclin moral en Chine est lié aux vingt-sept ans de répression du Falun Gong, une méthode de méditation basée sur le principe Authenticité-Bienveillance-Tolérance. Les pratiquants s’efforcent d’être de meilleurs citoyens au travail, à la maison et dans leurs communautés.

Mais le bien commun promu par le Falun Gong contredit la lutte de classe et la brutalité du PCC et a donc été réprimé. Un mois avant que la persécution ne commence en juillet 1999, le dirigeant du PCC de l’époque, Jiang Zemin, a donné l’ordre d’établir le Bureau 610. Le bureau est une agence extrajudiciaire qui supervise la répression du Falun Gong à l’échelle nationale. Depuis juillet 1999, l’ensemble de l’appareil d’État en Chine, en particulier le système judiciaire, a été utilisé dans la campagne de persécution visant les pratiquants de Falun Gong.

Guo Yuansheng, ancien chef politique du Bureau de l’administration pénitentiaire de Lingyuan dans la province du Liaoning, était un responsable clé du Bureau 610. Il a employé diverses tactiques pour forcer les pratiquants de Falun Gong à renoncer à leur croyance, notamment en ciblant les examens d’entrée à l’université de leurs enfants, en menaçant de les faire licencier ou de ne pas être pris en compte pour une promotion, et en suspendant leurs salaires.

Dans les cinq années qui ont suivi le début de la persécution en 1999, plus de 70 pratiquants de la région ont été arrêtés, 14 ont été condamnés à des camps de travail et plus de 100 000 yuans leur ont été extorqués. Cela a causé aux pratiquants et à leurs familles d’immenses souffrances physiques et mentales.

À l’instar du dicton occidental « On récolte ce qu’on sème », un vieux dicton chinois dit : « Le bien est récompensé par le bien et le mal par le mal. » Lors d’une importante conférence tenue à la fin de 2003, Guo Yuansheng a eu une hémorragie du tronc cérébral. Malgré un traitement d’urgence dans un hôpital de Pékin, il est décédé en février 2004 à l’âge de 58 ans.

Liang Junhong, un policier de la ville de Feicheng, dans la province du Shandong, a activement participé à la milice et l’a dirigée pour arrêter, battre et persécuter les pratiquants de Falun Gong. Il a également interdit aux enfants de la parenté de pratiquants de s’enrôler dans l’armée. Il a déclaré : « Pratiquer le Falun Gong va affecter tout son clan ; ne pensez même pas à rejoindre l’armée ou à aller à l’université. »

Fin 1999, le neveu d’un pratiquant du village d’Anzhuang a réussi tous les examens physiques pour se qualifier aux forces spéciales. En raison de la directive de Liang, cependant, le garçon a été rejeté. Cet incident a suscité l’indignation parmi les villageois.

Liang est mort en mai 2000 après qu’on lui a diagnostiqué un cancer. Il n’avait que 46 ans, et les villageois pensaient que c’était une conséquence de ses mauvais traitements envers les pratiquants de Falun Gong et leurs familles.

Lorsque l’humanité est en danger, nous sommes tous menacés en fin de compte.

(Un article connexe est disponible dans la version chinoise.)

Traduit de l’anglais