(Minghui.org)
Par Xiaoyu
La musique folklorique chinoise possède une tradition longue et historique. Elle a disparu et réapparu plusieurs fois au cours de l’histoire, c’est un élément essentiel de la culture chinoise. Elle a influencé différents domaines dont celui de la cultivation, de la moralité, et la recherche de l’excellence.
La musique, les échecs, la peinture, la poésie, et la calligraphie font partie intégrante de la culture chinoise. En particulier, la cithare (une harpe traditionnelle chinoise) qui a une grande valeur musicale, sa musique étant capable de transcender le monde actuel, et d’améliorer le caractère moral des gens.
Dans des temps plus anciens, les personnes s’adonnaient à ce genre de musique qui élevait leur esprit.
Afin que la société chinoise soit stable et pérenne, la musique a toujours été un élément essentiel de la culture traditionnelle, cette idée a été discutée dans un écrit appelé “ Le Lushi Chunqin ” : « Les sons harmonieux créent l’harmonie, et celle-ci invite une société à être stable ».Selon les textes de Confucius, Les rites traditionnels et La musique traditionnelle, « Les rites et la musique rendent une société plus pacifique ». Son efficacité a déjà été prouvée par les sociétés anciennes. Confucius était convaincu que « la musique reflète l’harmonie de l’univers ainsi que les rites, l’ordre de l’univers ». A l’origine, la musique accompagnait les rites dans le Palais Royal, et son impact était significatif. Confucius accordait de l’importance tant à la signification de la musique qu'à l’endroit où elle était interprétée. Il admirait la musique, Shao accompagnait les danses en y ajoutant la valeur significative de la chanson, Jiu Bian, composée par Song Yu. On peut lire dans le livre Lunyu, "Confucius entendit la musique, Shao et Confucius furent tellement attirés par la beauté de la musique, qu’ils ne purent plus sentir le gout de la viande pendant trois mois. Confucius considérait que Shao respectait entièrement la musique et la danse nommée Dawu de la dynastie Zhou. Cependant, une partie du récit dans Dawu, décrivant les accomplissements d'une certaine guerre était pour lui une faiblesse.
L’histoire d’un célèbre joueur de cithare, Yu Boya, et son ami, Zhong Zigi, était très populaire en Chine. Cette histoire est racontée dans le livre « Lushi Chunqin » et dans le texte taoïste Lizei.
Zhong ZIgi pouvait comprendre la véritable signification de la musique que jouait Yu Boya. En écoutant la musique, il pouvait ressentir si Yu décrivait une haute montagne ou le cours d'une rivière. Une fois en se rendant à Taisha, Yu se retrouva dans une tempête. Il s'abrita sous une falaise, et joua de sa cithare pour décrire la pluie et les éclairs. Zhong Zigi n'eut aucune difficulté à reconnaître ces éléments juste en écoutant la musique de Yu Boya .
Après la mort de Zhong, Yu était très triste, incapable qu'il était de trouver quelqu'un qui comprenne aussi bien sa musique. Déçu, il cassa sa cithare et cessa d'en jouer. Les expressions, ‘La haute montagne et le cours de la rivière" et " Boya casse sa cithare " font référence à cette histoire Pour décrire ce qui leur est arrivé, les gens disaient : " Il est plus facile trouver dix mille onces d’or, que quelqu’un qui vous comprenne vraiment ».
La musique folklorique chinoise est le reflet de la culture traditionnelle chinoise. Elle représente l ‘histoire ainsi que la profonde signification de cette culture.
Traduit de l’anglais en France
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