(Minghui.org) Suite de la partie 1
J'ai rencontré un pratiquant qui était paralysé et de nombreux compagnons pratiquants qui ont émis la pensée droite pour l'aider. Cependant, il n'y a eu aucune amélioration pendant un bon moment.
Je me suis souvent entretenu avec lui et j'ai découvert qu'il avait fait une promesse irréfléchie, il y a de nombreuses années qu'il avait échoué à tenir. Il m'a expliqué que c'était une promesse qu'il n'aurait jamais dû faire de toute façon, cependant je lui ai rappelé qu'en tant que pratiquant, il devait toujours tenir sa parole. Il a compris son erreur et son fils et lui ont résolu ce problème vieux de plusieurs décennies. Plus tard, il a récupéré de sa paralysie.
Le Maître a dit dans le Zhuan Falun :
« […] ce que je ne veux pas dire je peux ne pas le dire, mais ce que je dis doit être vrai. »
Le principe ci-dessus est vrai partout. En outre, il ne vaut pas seulement pour les gens ordinaires, mais aussi pour les pratiquants. Cependant des compagnons pratiquants font des déclarations farfelues ou même, mentent pour atteindre leurs objectifs. Parfois, quand ils ne peuvent pas tenir leur promesse irréfléchie qu'ils ont faites, soit ils nient avoir fait une telle promesse, soit ils essaient de trouver des boucs émissaires.
Le Maître a enseigné dans « Cribler le sable » de Points essentiels pour un avancement diligent III :
« Car la Loi du cosmos est ainsi : tout ce que fait un être, il doit en être tenu responsable. »
Nos paroles et nos actes produisent des substances. Si nous faisons une erreur, c'est bien de la corriger. Nous devrions, cependant, ne pas utiliser cela comme une excuse pour changer nos promesses et essayer de s'en décharger. En outre, des compagnons de pratique ne prennent pas leurs promesses au sérieux, et ils changent d'idées à volonté. Ils oublient qu'ils sont responsables de ce qu'ils disent à d'autres.
Il semble que le karma de maladie de certains pratiquants apparaît pour cette raison. Dans le cas ci-dessus, la paralysie du pratiquant était due au fait de ne pas avoir rempli une promesse faite de nombreuses années auparavant.
8. Se relâcher dans sa cultivation
Le Maître a dit :
« Mais cultiver en silence dans une solitude désespérée, sans apercevoir d'espoir, c'est en réalité ça le plus difficile. Dans n'importe quelle méthode de cultivation et pratique on doit passer par ce genre d'épreuve, on doit marcher sur ce genre de chemin. Pouvoir rester persévérant, avancer diligemment sans cesse, c'est ça la vraie diligence. C'est facile d'en parler, mais le mettre en action est terriblement difficile, c'est pourquoi on dit qu'en continuant à cultiver et pratiquer comme au début, on parviendra assurément au fruit juste. »(« Enseignement de la Loi à la Conférence de Loi de la grande région de New York 2009 »)
Après qu'on ait cultivé pendant un certain temps, on peut commencer à se relâcher. D'autres peuvent ne pas faire les exercices pendant longtemps et d'autres encore peuvent faire la méditation assise de façon sporadique. S'il en est ainsi, leur corps ne peut pas être purifié ni être suffisamment transformé, alors quand le karma de maladie attaque, cela peut durer pendant longtemps.
Des pratiquants sont plutôt paresseux, ce qui les affecte dans chaque aspect de leur vie. Ceci est particulièrement important dans leur xinxing et leur comportement et donne aux forces anciennes l'excuse dont elles ont besoin pour intensifier le karma de maladie.
Une pratiquante à l'extérieur de la ville a développé un grave karma de maladie et elle était alitée. De nombreux pratiquants sont venus la soutenir, mais son état ne s'est pas amélioré. D'autres ont dit qu'elle cultivait depuis plus de 20 ans, qu'elle était très diligente. De plus, afin d'avoir plus de temps pour faire les trois choses, elle avait même laissé un emploi lucratif.
Une fois, je lui ai rendu une longue visite. J'ai découvert qu'elle s'était relâchée à un point tel qu'elle semblait être une personne ordinaire. Vraiment, plusieurs de ses principales activités incluaient celles de personnes ordinaires. Elle jouait à des jeux en ligne, regardait des films et la télévision et négligeait son étude de la Loi et ses exercices. Elle paraissait très active au milieu des compagnons pratiquants, comme si elle était très diligente. Cependant, chaque fois qu'un conflit faisait surface, elle ne cherchait pas l'intérieur et elle avait développé du ressentiment envers les autres. Quand elle participait à des activités liées à Dafa, c'était comme si elle faisait les choses machinalement plutôt que d'utiliser son cœur pur pour sauver les gens.
Sa diligence initiale avait disparu, l'amélioration obtenue en lâchant son ego n'y était plus, elle avait cessé de regarder à l'intérieur pour résoudre les conflits et la joie de gagner une compréhension plus profonde de la Loi avait disparu. Elle s'était retournée dans l'autre sens et avait commencé sa quête de soi-disant plaisirs du monde ordinaire.
Comme elle se cramponnait encore à Dafa, je lui ai demandé pourquoi elle choisissait de jouer à des jeux en ligne pendant la moitié de la nuit au lieu de se concentrer sur sa cultivation. Dans un premier temps, elle a essayé de nier cela, mais elle en est finalement venue à le reconnaître. Je lui ai dit qu'il n'était pas trop tard pour recommencer à zéro, de se traiter comme si elle était une nouvelle-venue. Elle pouvait recommencer l'étude de la Loi et recommencer à pratiquer les exercices depuis le début et peu à peu elle surmonterait son karma de maladie. Elle pouvait se recentrer sur étude de la Loi et à nouveau commencer à chercher à l'intérieur. Je lui ai rappelé que pouvoir le faire ou non dépendait de sa décision.
9. Manquer d'une compréhension rationnelle de la Loi
Maître nous a dit dans « Dao Fa (Parler de la Loi ) » de Points essentiels pour un avancement diligent :
« On nourrit artificiellement le démon pervers et le laisse profiter d'une lacune de la Loi. En tant que disciple, à l'arrivée de l'épreuve démoniaque, si vous pouvez vraiment rester tranquille et inébranlable, ou laisser votre cœur se conformer aux différentes exigences des différents niveaux envers vous, cela suffira pour que vous passiez l'épreuve. Si le cas continue encore à n'en plus finir, quand il n'y a pas d'autre problème dans le Xinxing ou la conduite, c'est sûrement le démon pervers qui profite d'une lacune ou d'une indulgence. Les pratiquants ne sont en fin de compte pas des gens ordinaires, alors pourquoi le côté de la nature originelle ne rectifie-t-il pas la loi ? »
Des pratiquants avaient des tempéraments colériques. Après avoir appris le Falun Gong, ils ont appris à se contrôler devant des gens ordinaires, mais une fois qu'un conflit faisait surface, au milieu des compagnons pratiquants ou des membres de la famille, ils oubliaient de se cultiver. Ils rejetaient plutôt le blâme sur les autres et ils commençaient à avoir du ressentiment, renforçant ainsi leur nature de démon, encore et encore.
Quelqu'un doit cultiver en s'éloignant petit à petit de la nature de démon, afin de l'éliminer complètement. Si sa nature de démon conserve la main haute, elle se développera de plus en plus fort et, à la fin, la personne pourra finir par croire que cette « nature » est naturelle, que c'est son tempérament inné. Cette nature de démon peut alors en venir à le contrôler complètement. Le pratiquant peut alors exploser au moindre conflit.
Le Maître nous a enseigné dans « Nature de Bouddha » (Zhuan Falun, Vol. II) :
« Cela veut dire que les gens ordinaires vivant dans ce monde ne retrouvent même pas leur propre soi. La notion dirige l'homme pas seulement pendant une vie, elle va le diriger continuellement par la suite. Elle sera enlevée seulement quand un changement se produira. Sinon, elle continuera à diriger toujours. Il est vrai que lorsque la notion devient de plus en plus puissante, le soi de la personne cessera réellement d'exister. Actuellement, on dit que le karma s'accumule en faisant boule de neige, il en est même arrivé à ce point. Regarde ces gens ordinaires, ils ne savent même pas ce qu'ils font toute la journée ! Ni pourquoi ils vivent. »
Des pratiquants se plaignent que leur mauvais état de santé est le résultat de ressentiment non résolu qu'ils ont à l'égard les autres. Ils échouent à comprendre que leur rancœur, aussi bien que de nombreuses autres émotions, sont la source de leur karma de maladie. Si, à chaque fois, on peut s'élever et s'améliorer de l'intérieur au milieu de conflits interpersonnels, le karma de maladie se dissoudra petit à petit. Si elles échouent à faire ainsi, leur nature de démon se renforcera au fil du temps et cela créera des symptômes de maladie, juste comme il est fait pour les gens ordinaires.
10. Résoudre les dettes difficiles dues à des vies antérieures
Certains pratiquants doivent des dettes aux autres, [provenant] de leurs vies antérieures. Cependant, le Maître peut aider à résoudre la dette, peu importe de quoi il s'agit.
« Si les disciples sont emplis de pensées droites,
Le Maître a le pouvoir de changer la décision du Ciel »
(« La grâce entre Maître et disciples » de Hong Yin Vol. II)
Mais il semblerait que ce domaine exige peut-être qu'un pratiquant cultive la bonté de la compassion qui peut toucher l'être à qui il doit la dette. Autant il peut toucher son ancienne victime, autant le Maître peut aider à résoudre le problème.
En d'autres termes, si l'on échoue à cultiver diligemment, on ne peut pas compter sur le Maître pour prendre soin de tout. Il en résulte qu'on peut alors développer le karma de maladie.
(À suivre)
Traduit de l'anglais au Canada
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